Lukas 12,43Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

„Selig“, heißt es, „ist der Knecht, den sein Herr, wenn er kommt, so vorfindet“, was bedeutet, dass er das Gut unter seinen Mitknechten teilt, es nicht hinter verschlossenen Türen verwahrt und es nicht den Würmern überlässt, sondern die Bedürftigkeit der Armen lindert und die Gaben des Herrn so verwaltet, wie es einem guten und treuen Verwalter zusteht. Für solch eine sorgfältige Haushaltsführung werden wir eine große Belohnung erhalten und die verheißenen Segnungen durch die Gnade und Barmherzigkeit unseres Herrn Jesus Christus, dem Ehre, Macht und Ruhm zusammen mit dem Vater und dem Heiligen Geist zukommen, jetzt und für alle Zeit und in Ewigkeit. Amen.

Wer sich in einem frohen Leben in tätiger Tugend übt und die leidenschaftlichen Regungen – Zorn und Begierde – zügelt, indem er jedem von ihnen zur richtigen Zeit ein angemessenes Maß an Nahrung gewährt, dem Zorn beispielsweise eine gesunde Ablehnung der Feinde Gottes (Psalm 138,21) und der Begierde lediglich zur Stillung der körperlichen Bedürfnisse, während sein gesamtes Streben Gott gilt, dieser Mensch ist gesegnet: er wird zur Kontemplation gelangen und über das gesamte Vermögen des Herrn eingesetzt werden und mit einem kontemplativen Geist geehrt, um alles zu betrachten, was existiert, nicht nur das, was in sich existiert, sondern auch das, was in seinem eigenen Geist verweilt, also das Ewigste.

"Denn er wird ihn, wie er sagt, über alles setzen, was er hat." Dies hat der Heiland auch an anderer Stelle gelehrt, wo er den fähigen und treuen Diener lobt und sagt: "O du guter und treuer Knecht, du bist über weniges treu gewesen; ich will dich über vieles setzen; gehe ein in die Freude deines Herrn."

Diese Erzählung nimmt Christus als Antwort auf die Frage des Apostels Petrus: "Sprichst du dieses Gleichnis zu uns oder zu allen?" Dabei hebt Christus durch das Gleichnis vom treuen und untreuen Verwalter die Rolle der Apostel als Verwalter in seiner Gemeinde hervor, im Gegensatz zu den allgemeinen Dienern, die diesen unterstellt sind. Das Gleichnis lehrt, dass einem Verwalter von seinem Herrn viel Vertrauen entgegengebracht wird: Er hat Autorität über alle Diener im Haus (42); jedoch trägt er auch eine erhebliche Verantwortung: Wenn der Herr ihn bei seiner Rückkehr für treu erachtet, wird er ihm zusätzliches Vertrauen schenken und ihn über all seine Besitztümer setzen (44); hält der Herr ihn jedoch für untreu, nachlässig und böse, wird er ihn so behandeln, als wäre er nie ein treuer Diener gewesen.

Nicht nur ein solcher unachtsamer Verwalter, sondern auch die Diener des Herrn werden bestraft werden, wenn sie seinen Willen nicht erfüllt haben, auch wenn die Strafen unterschiedlich ausfallen: Wer den Willen seines Herrn kannte und nicht jederzeit bereit war, ihm zu begegnen, wird die strengste Strafe erhalten, während der, der den Willen seines Herrn nicht kannte und ihm unvorbereitet begegnete, milder bestraft wird. Wem viel anvertraut wird, von dem wird auch viel gefordert werden; wer viel erhalten hat, dem wird mehr abverlangt. Als die Apostel dieses Gleichnis hörten, sollten sie erkennen, dass der Meister Christus ist, der sie als Verwalter berufen hat, die Früchte seiner Lehre an seine Diener, also an alle Menschen, zu verbreiten. Ihnen wurde viel in diese Lehre anvertraut, weshalb von ihnen auch viel verlangt werden wird, sollte ihre Treue durch weltliche Versuchungen in Frage gestellt werden. Da jedoch mit dem Kommen Christi auf Erden jedem Menschen die Möglichkeit gegeben wurde, den Willen Gottes zu erkennen, werden diejenigen, die ihn kennen und dennoch nicht erfüllen, streng bestraft; jene, die ihn aus verschiedenen Gründen nicht erkennen konnten, wird milder begegnet werden. Vergesst nicht, ihr Erleuchteten, dass euch die Erziehung, die ihr empfangen habt, den Schlüssel zum Verständnis der Lehre Christi in die Hand gegeben hat und dass ihr Rechenschaft ablegen müsst: Was habt ihr daraus gemacht? Habt ihr euch selbst und andere mit dem Licht der Wahrheit Gottes erhellt? Habt ihr den Willen Gottes erfüllt, den ihr gelernt habt? Seid euch stets bewusst, dass euch viel gegeben wurde, und deshalb wird auch viel von euch erwartet. Erinnert euch daran, seid streng und fordernd mit euch selbst, während ihr nachsichtig gegenüber jenen bleibt, denen weniger anvertraut wurde; denn Christus selbst wird ihnen wenig aufladen.

Jener Tag wird jedoch unerwartet eintreten, und während er für alle treuen Diener eine Zeit der Belohnung darstellt, wird er gleichzeitig für diejenigen, die ihrer Berufung nicht gerecht werden und unvorbereitet bleiben, ein Augenblick der Strafe sein. Um diese Lehre über Wachsamkeit und Treue eindringlicher zu vermitteln und sie vor der Gefahr eines nachlässigen Lebensstils sowie dem Erlöschen der Lampe der Wachsamkeit zu warnen, erzählte er ihnen zwei Gleichnisse, die von den "zehn Jungfrauen" und den "Talenten" handeln (Matthäus 25,1-30).

1 Kor 4,2) ist ein Verwalter des Eigentums, ein Vermittler zwischen dem Herrn und den Dienern, der sich auch um das Wohl der Diener kümmern muss. Diese Rolle war von großer Bedeutung im Haushalt und wurde in der Regel den vertrauenswürdigsten Dienern anvertraut (wie Elieser bei Abraham). Die aufrichtige Treue des Dieners gegenüber seinem Herrn war gefordert. Wer den Willen seines Herrn kannte und diesen aus Nachlässigkeit oder aus anderen Gründen nicht befolgte, wurde strenger bestraft als derjenige, der Unwissend war. Unkenntnis ist zwar entschuldigend, aber nicht vollkommen entschuldbar, da der Unwissende es hätte wissen können, hätte er sich um Beachtung bemüht (vgl. das Gleichnis von den Talenten, Matthäus 25,14-30).

Diese Botschaft richtet sich zunächst an die Apostel, die laut dem heiligen Apostel Paulus die engsten Diener Christi und Bauleute der Geheimnisse Gottes waren (1 Kor 4,1), und letztlich an alle, die in ihrem Dienst stehen, wie Hirten und Lehrer (12,28; 1 Thess 5,12; Apg 20,28). Glückselig ist der Diener, den der Herr bei seiner Wiederkunft so vorfinden wird: Wahrlich, ich sage euch, er wird ihn über all seine Güter setzen. Wenn jedoch der Diener in seinem Herzen denkt: „Mein Herr wird spät kommen und beginnen, die Diener zu schlagen und zu essen und zu trinken und sich zu berauschen“, dann wird der Herr an einem Tag kommen, den der Diener nicht erwartet, und zu einer Stunde, die er nicht kennt; er wird ihn zur Rechenschaft ziehen und seinen Anteil unter den Ungläubigen anordnen. Der Diener, der den Willen seines Herren kennt und nicht danach handelt, wird strenger bestraft werden; wer jedoch unwissend ist und dennoch seines Verhaltens schuldig gewesen ist, wird weniger bestraft werden. Wem viel gegeben ist, von dem wird auch viel gefordert werden; und wer das meiste vertrauensvoll verwaltet, von dem wird auch das meiste verlangt werden.