Lukas 12,42Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

„Selig“, heißt es, „ist der Knecht, den sein Herr, wenn er kommt, so vorfindet“, das bedeutet, dass er die Güter unter den Mitknechten teilt, sie nicht in Sicherheit bringt und nicht den Motten überlässt, sondern die Bedürftigen unterstützt und die Gaben des Herrn so verwaltet, wie es einem verantwortungsbewussten und treuen Verwalter gebührt. Für solch eine vorbildliche Haushalterschaft werden wir große Belohnungen erhalten und die verheißenen Segnungen, durch die Gnade und Barmherzigkeit unseres Herrn Jesus Christus, dem mit dem Vater und dem Heiligen Geist Ehre, Macht und Herrlichkeit gebührt, jetzt und immerdar und bis in alle Ewigkeit. Amen.

Denn in der Verwaltung eines gewöhnlichen Vermögens erweist sich sogar ein treuer, aber unverständiger Verwalter als nachteilig, da er das Eigentum seines Herrn vergeudet, weil er nicht weiß, wie er es richtig handhaben soll. Wenn er geben soll, tut er es nicht und verliert noch viel mehr. Umgekehrt kann auch ein Kluger, der untreu ist, wie ein Dieb handeln; je weniger er gefasst wird, desto geschickter ist er. Genau so ist es in den geistlichen Angelegenheiten nötig, dass Treue und Klugheit zusammen vorhanden sind. Ich habe viele gekannt, die anscheinend fromm und gottesfürchtig waren und Glauben hatten, jedoch durch mangelnde Klugheit in der Verwaltung kirchlicher Belange nicht nur ihren Besitz, sondern auch ihre Seelen in Gefahr brachten. Wenn beispielsweise jemand in eine geistliche Verfehlung gerät und der Leiter nicht klug handelt, sondern nur Glauben hat, kann der Betroffene entweder durch übermäßige Strenge oder durch unangemessene Nachsicht Schaden nehmen und wird nicht geheilt, sondern gebrochen zurückgelassen. Daher soll derjenige, der sich als treu und klug erweist, über die Diener des Herrn, also über alle seine Diener, gesetzt werden, um ihnen in der rechten Zeit Bedürftiges zu geben, sei es in Form der dogmatischen Lehre, die die Seelen nährt, oder in der Anleitung zur Lebensführung.

Der Heiland hat gewissermaßen Verwalter über seine Diener eingesetzt, also über jene, die durch den Glauben zu seiner Herrlichkeit gebracht wurden, treue und verständige Menschen, die in den heiligen Lehren gut geschult sind. Er hat ihnen aufgetragen, ihren Mitknechten die geistliche Nahrung zu geben – jedoch nicht einfach und ohne Unterscheidung, sondern zur rechten Zeit. Mit dieser Nahrung meine ich die geistliche Speise, die für jeden Einzelnen angemessen und ausreichend ist. Es ist nicht tut, allen Gläubigen in Christus die gleiche Belehrung zu geben, denn es steht geschrieben: „Mit Wissen lernt die Seelen eurer Herde.“

Völlig anders ist es, wenn wir einen neuen Jünger auf den Pfaden der Wahrheit anleiten, indem wir ihm eine einfache und leicht verständliche Lehre anbieten, ihn anraten, dem Irrtum der Vielgötterei zu entfliehen, und ihn anregen, den allumfassenden Schöpfer und Schöpferin in der Schönheit der geschaffenen Dinge zu erkennen, der in seiner Einheit wahrhaftig Gott ist. Dies unterscheidet sich deutlich von der Art und Weise, wie wir diejenigen, die gefestigter im Verstand sind, unterrichten, um ihnen das volle Verständnis der Tiefe und Breite der höchsten Gottheit zu vermitteln. Denn wie bereits erwähnt: „Feste Speise ist für die, die erwachsen sind.“

Der Herr antwortete, ohne sich zu seinem bevorstehenden Weggang zu äußern, und bezog sich dabei auf das, was für sie und alle, die nach ihm bleiben würden, von Relevanz war: Die Verantwortung, auf ihren Herrn zu warten, obliegt jedem treuen Knecht (das bedeutet, sich nicht nur von den Menschen, sondern auch von den Jüngern zu distanzieren), und besonders viel wird von jenen verlangt werden, die reich beschenkt wurden.

Dieses Gleichnis bringt Christus als Antwort auf die Frage des Apostels Petrus: "Sprichst du dieses Gleichnis zu uns oder zu allen?" Indem er das Gleichnis vom treuen und untreuen Verwalter als Antwort auf Petrus’ Frage anführt, unterscheidet Christus die Apostel als Verwalter in seiner Gemeinde von den einfachen Dienern, die den Verwaltern unterstellt sind. Das Gleichnis selbst lehrt, dass einem Verwalter von seinem Herrn viel Vertrauen entgegengebracht wird: Er ist Herr über alle Diener im Haus (42); jedoch trägt er auch eine große Verantwortung: Wenn sein Herr ihn bei seiner Rückkehr als treu erachtet, wird er ihm noch mehr Vertrauen schenken und ihn über alle seine Güter setzen (44); hält ihn sein Herr jedoch für untreu, nachlässig und böse, wird er ihn so behandeln, als ob er nie ein treuer Diener gewesen wäre.

Auch nicht nur der unachtsame Verwalter, sondern auch die Diener des Herren werden für das Unterlassen seines Willens zur Rechenschaft gezogen, wobei nicht alle in gleichem Maße bestraft werden: Wer den Willen seines Herrn kannte und nicht bereit war, ihm zu begegnen, wird eine schärfere Strafe erleiden, während derjenige, der den Willen seines Herrn nicht kannte und deshalb unvorbereitet ist, milder bestraft wird. Denn wem viel anvertraut wird, von dem wird auch viel verlangt, und wem viel gegeben ist, von dem wird auch mehr gefordert.

Nachdem die Apostel dieses Beispiel vernommen hatten, mussten sie erkennen, dass der Meister Christus ist, der sie als Verwalter eingesetzt hat, um die Früchte seiner Lehre an alle Menschen weiterzugeben. Ihnen wurde viel anvertraut, und folglich wird von ihnen auch viel verlangt, insbesondere wenn sie vom wahren Willen Christi abweichen und sich durch weltliche Dinge in Versuchung führen lassen. Mit dem Kommen Christi auf die Erde haben alle Menschen die Möglichkeit erhalten, den Willen Gottes zu erkennen; deshalb werden die, die ihn kennen und dennoch nicht befolgen, streng bestraft. Wer jedoch aus verschiedenen Gründen den Willen nicht erkennen konnte, wird milder beurteilt werden.

Denkt daran, ihr Erleuchteten, dass ihr mit der Lehre, die euch zuteilwurde, den Schlüssel zum Verständnis der Wahrheit empfangen habt und dass ihr Rechenschaft ablegen müsst: Was habt ihr aus diesem Wissen gemacht? Habt ihr euch selbst und andere mit dem Licht der Wahrheit erleuchtet? Habt ihr den Willen Gottes, den ihr gelernt habt, erfüllt? Seid euch stets bewusst, dass euch viel gegeben wurde, und deshalb auch viel von euch gefordert sein wird. Seid streng und fordert viel von euch selbst, aber zeigt Nachsicht gegenüber denen, die weniger erhalten haben; denn Christus wird ihnen nicht viel zur Last legen.

Der Tag seiner Rückkehr wird unvermittelt eintreten und wird sowohl ein Tag der Belohnung für alle treuen Diener als auch ein Tag der Bestrafung für diejenigen sein, die ihrer Berufung nicht gerecht werden und nicht auf diesen entscheidenden Tag vorbereitet sind. Um ihnen die Bedeutung von Wachsamkeit und Treue stärker zu verdeutlichen und sie eindringlicher vor der Gefahr eines gedankenlosen Lebens und dem Erlöschen der Lampe der Wachsamkeit zu warnen, erzählte er ihnen zwei Gleichnisse von den "zehn Jungfrauen" und den "Talenten" (Matthäus 25,1-30).

1 Kor 4,2): ein Verwalter des Eigentums, ein Mittler zwischen dem Herrn und seinen Dienern, der auch für deren Wohl verantwortlich ist. Diese Rolle war von großer Bedeutung im Haushalt und wurde gewöhnlich den vertrauenswürdigsten Dienern anvertraut (wie Elieser bei Abraham), wobei aufrichtige Treue gegenüber dem Herrn gefordert wurde. - Wer den Willen seines Herrn kannte und nicht danach handelte, sei es aus Nachlässigkeit oder aus anderen Gründen, wird strenger bestraft als derjenige, der ihn nicht kannte. Das bedeutet, dass Unkenntnis zwar entschuldbar, aber nicht vollkommen gerechtfertigt ist, denn der Unwissende hätte es wissen können, wenn er bedachtsam gewesen wäre (vgl. das Gleichnis von den Talenten, Matthäus 25,14-30).