Lukas 5,4Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Er erteilt den Befehl, das Netz auszuwerfen. Da Worte ohne Taten unbewiesen bleiben, war es angebracht, dass dem Wort eine Bestätigung durch Taten folgte: Nach Gottes Willen sollst du das fangen, was noch nie gefangen wurde, und du sollst nehmen, was nicht existiert. Während Simon über diese Gedanken nachdachte, beendet der Herr seine Lehre, um ein Wunder zu zeigen und Simon zu überzeugen. Denn es ist herausfordernd, einen einfachen Menschen allein mit Worten von etwas zu überzeugen. Nachdem der Herr seine Rede beendet hatte und die Versammlung ihre Freude ausdrückte, trat Simon vor den Herrn und sprach: "Deine Worte sind wohlklingend, und deine Stimme angenehm, und deine Lehre ist ehrwürdig.

Der Herr lehrte vom Boot aus und belohnte dessen Eigentümer großzügig. Er segnete ihn gleich doppelt: Er beschenkte ihn mit einer reichen Fischernte und berief ihn zu einem seiner Jünger. Staunt über den Weg, wie der Herr jede Person mit einem ihm eigenen und passenden Mittel anzieht, wie beispielsweise die Weisen durch den Stern und die Fischer durch die Fische. Beachte auch die Sanftmut Christi, als er Petrus darum bat, das Ufer zu verlassen; er "bat" und nicht "befahl", und erkenne, wie gehorsam Petrus war: Er nahm den ihm unbekannten Mann in sein Boot auf und folgte ihm in allen Belangen.

Nachdem er sie ausreichend unterrichtet hatte und es angemessen erschien, seinen Aussagen zugunsten der Zuhörer ein übernatürliches Wunder hinzuzufügen, wies er Simon und seine Gefährten an, sich etwas vom Ufer zu entfernen und das Netz für einen Fang auszulassen.

Wo die Liebe vollkommen ist, herrscht Frieden (vgl. 1 Joh 4,18). Während andere dazu aufgerufen werden, ihre Netze auszulegen, wird Petrus mit dem Auftrag bedacht: „Schwimmt in die Tiefe“, das heißt, geht in die Tiefe des Denkens. Was könnte tiefgründiger sein, als den unermesslichen Reichtum zu erkennen (vgl. Röm 11,33), den Sohn Gottes zu verkünden und die wunderbare Geburt zu bezeugen? Obwohl der menschliche Verstand es nicht in vollem Umfang erfassen kann, wenn er es rational analysiert, kann der Glaube dennoch die Fülle dieser Wahrheit umfassen. Und auch wenn es mir unmöglich ist, die Weise seiner Geburt vollständig zu verstehen, kann ich nicht leugnen, dass sie stattgefunden hat. Ich weiß zwar nicht, wie die Geburt geschah, aber ich erkenne die Gewissheit ihrer Realität.

Er setzte sich und unterrichtete das Volk vom Boot aus. Diese Anordnung erlaubte es ihm, ungestört zu lehren und gleichzeitig alle Anwesenden gut im Blick zu haben. Dies geschah erneut, wie am Ende des dreiundzwanzigsten Kapitels in Matthäus beschrieben (Matthäus 13,1-2). Nachdem er das Lehren beendet hatte, wandte er sich an Simon und sagte: "Fahrt hinaus auf das Wasser und lasst eure Netze zum Fang aus." Trotz der Tatsache, dass sie die gesamte Nacht gefischt hatten, ermutigte er sie nun, ihre Netze erneut auszuwerfen, damit sie, durch die Erfahrung seiner Kraft gestärkt, ein größeres Vertrauen zu ihm entwickeln und schließlich, nachdem sie das Fischen aufgegeben hatten, ihm dauerhaft nachfolgen würden.

Wenn ihr jedoch mit Christus dorthin hinausfahrt, wo es tief ist, dann fürchtet nichts, sondern fahrt mit Ihm freudig und guten Mutes. Ihr werdet den besten Fang machen, und ihr werdet sowohl das materielle als auch das geistige Boot füllen. Ihr werdet die besten Fische fangen, o ihr Gläubigen, und ihr werdet sicher ans Ufer gelangen, an das Ufer des Reiches Christi.

Nachdem er das geistliche Werk vollendet hatte, wandte er sich auch den Bedürfnissen des physischen Körpers zu. Er sprach zu Petrus: „Fahrt hinaus auf tieferes Wasser“, das heißt, gebt euer Boot auf und lasst es im tiefen Wasser des Sees. Zu Petrus und den anderen, die mit ihm waren, sagte er: „Werft eure Netze ins Wasser“, was bedeutet, dass ihr eure Netze ausbreiten sollt, um Fische zu fangen. Dieses Beispiel ermahnt und inspiriert dich, Christ, dass du niemals das Werk Gottes für deine weltlichen Vergnügungen vernachlässigen sollst, sondern dass du zuerst das göttliche Werk vollbringen und dann für deine physischen Bedürfnisse sorgen sollst. Auf das Wort des Erlösers antwortete Petrus Folgendes:

Jesus entschloss sich, einige seiner Jünger zu ständigen Begleitern zu ernennen, um sie zu Zeugen all seiner Taten zu machen. So sollten sie durch ein umfassendes Bild seines Lebens und Wirkens seine tiefen Absichten klarer erfassen, das Reich des Messias besser verstehen und mit größerer Überzeugung für ihn Zeugnis ablegen sowie seine Lehre verkünden. Diese Absicht fand zu einem Teil bereits in dem Moment Erfüllung, als Jesus die Lehren an die Menschen beendet hatte. Er wandte sich an Simon und erkundigte sich nach dem Verlauf des Fischfangs während seiner Abwesenheit. Jesus wusste, dass sie keinen Fang gemacht hatten und ihre Netze bereits gereinigt waren. Doch er wollte Simon auf die Tatsache hinweisen, dass sie ohne ihn selbst bei ihren gewöhnlichen Tätigkeiten keinen Erfolg hatten. Dies sollte ihnen die Sinnlosigkeit ihrer Befürchtungen verdeutlichen, dass sie durch seine Nachfolge in ihren familiären Angelegenheiten in Schwierigkeiten geraten würden. Zudem wollte er aufzeigen, dass all ihre Verluste allein durch sein Wort reichlich belohnt werden könnten.

Als seine Ansprache beendet war, dachte er nicht an seine eigene Erschöpfung, sondern an die armen, schwachen Jünger. Er war sich bewusst, dass ihre Mühe fruchtlos gewesen war und sie keinen Fisch gefangen hatten. Dennoch stellte er fest, dass sie während seiner Lehre mit ihrer Arbeit beschäftigt waren und sich auf eine bevorstehende Aufgabe vorbereiteten, die ihnen größere Erfolge versprechen würde. Um sie zu ermutigen, befahl er Petrus, hinaus ins tiefe Wasser zu fahren und seine Netze erneut zum Fang auszuwerfen. Petrus war niedergeschlagen, doch ein Wort von dem, den er so innig verehrte und dessen kraftvolle Taten er oft erlebt hatte, reichte aus. Sein Glaube wurde belohnt. Als er das Netz auswarf, füllten sich die Netze sofort mit einer Vielzahl von Fischen.

„Schwimmt in die Tiefe“ usw.: Die üblichen Fischernetze waren in der Regel so gestaltet, dass das Fangen in tieferen Gewässern eher unangenehm war, da dort eine andere Methode des Fischfangs genutzt wurde. Man fischte meist in den flachen Zonen nahe dem Ufer. Aus diesem Grund erstaunte Petrus der Befehl des Herrn; diese Situation verstärkte die Wirkung des Wunders. Petrus, der bereits viele außergewöhnliche Werke des Herrn erlebt und von weiteren Geschichten gehört hatte, widersprach nicht, sondern handelte im Glauben, obwohl er anmerkte, dass sie die ganze Nacht vergeblich gearbeitet hatten. Diese Tatsache ließ das darauf folgende Wunder noch bemerkenswerter erscheinen: Durch den Glauben an das Wort des Herrn fingen sie „eine große Menge“ von Fischen.

Die erste Handlung des Erlösers Christus in Kapernaum war der Aufruf an Simon, Andreas sowie die Söhne Zebedäus, ihm zu folgen. Als der Herr am Ufer des Sees entlangging, bemerkte er zwei Boote, aus denen Fischer ausgestiegen waren; einige von ihnen reinigten ihre Netze, während andere diese reparierten. Das eine Boot gehörte Simon und seinem Bruder Andreas, das andere, das weiter entfernt lag, war im Besitz von Zebedäus, der mit seinen Knechten sowie seinen Söhnen Jakobus und Johannes auf Fischfang war. Die Menschen folgten dem Herrn, um seine Lehren zu hören. Er stieg in Simons Boot und bat ihn, ein Stück vom Ufer wegzufahren, um dann vom Boot aus den Menschen Anweisungen zu geben.