Lukas 5,2Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Die Wende in dieser Situation illustriert das Evangelium. Die Schrift berichtet, dass Jesus Fischer fand, die „ihre Netze reinigten“, da sie den Misserfolg beim Fang erlebten. Ein Fischer, der die Hoffnung auf einen guten Fang bewahrt, wird seine Netze nicht reinigen. Als Petrus, Andreas, Jakobus und Johannes auf dem See Genezareth fischten, erlebten sie oft, wie sie beschädigte Netze einholten, stritten sich um den Fang aus den Tiefen des Wassers und wussten nicht, was sie zu essen haben würden. Sie neigten dazu zu stehlen, anstatt durch ihre Arbeit zu verdienen, und täuschten andere, anstatt sie zu überzeugen; denn ohne List kann kein Fisch gefangen werden.

Lassen Sie uns die Geschicklichkeit der angewandten Methode bewundern, die dazu diente, die gesamte Erde zu erreichen; sogar die heiligen Apostel, die zwar versierte Fischer waren, dennoch in das Netz Christi gerieten, damit sie, indem sie das Netz der apostolischen Verkündigung auswarfen, die Menschen aus aller Welt zu ihm sammeln konnten. Denn wahrlich, Er hat durch einen der heiligen Propheten gesagt: "Siehe, ich sende viele Fischer, spricht der Herr, und sie werden sie fangen wie Fische; und danach werde ich viele Jäger senden, und sie werden sie jagen wie Wild." Mit den Fischern sind die heiligen Apostel gemeint, und mit den Jägern diejenigen, die später die Vorsteher und Lehrer der heiligen Kirchen wurden.

Der Text schildert zwei bedeutende Fischzüge der Jünger, die auf den Befehl des Herrn Jesus Christus hin stattfanden: einer vor seinem Leiden und der andere nach seiner Auferstehung. Diese beiden Fischzüge spiegeln die gesamte Gemeinschaft der Gläubigen wider: sowohl in ihrem gegenwärtigen Zustand als auch in der zukünftigen Erlösung der Toten. Derzeit umfasst die Kirche viele Menschen, sowohl fromme als auch unfromme, während sie nach der Auferstehung nur die Erwählten enthalten wird. Lassen Sie uns an die erste Fischerei zurückdenken, in der die Kirche so dargestellt wird, wie sie gegenwärtig existiert. Der Herr Jesus traf seine Jünger beim Fischen, als er sie erstmals in seine Nachfolge berief. Diese beiden Boote stehen symbolisch für die zwei Völker: die Juden und die Heiden, die Synagoge und die Gemeinde, das beschlossene Volk und die, die nicht beschnitten sind.

An einem Tag, als viele Menschen sich versammelten, um das Wort Gottes zu empfangen, stand er am Ufer des Sees Gennesaret und bemerkte zwei Boote, die auf dem Wasser lagen. In dem einen Boot befanden sich Simon und Andreas, während im anderen Jakobus und Johannes saßen, da sie Fischer waren, wie wir später erkennen werden (Lk 5,10). Die Fischer verließen ihre Boote, um ihre Netze zu reinigen. Simon, Andreas, Jakobus und Johannes. Matthäus berichtet, dass sie während der ersten Predigt sämtliches Fischereizubehör hinterließen und Jesus nachfolgten (Mt 4,18-22). Doch sie folgten ihm tagsüber und fischten nachts, wobei sie aufgrund ihrer Scheu noch nicht vollständig mit Christus vertraut waren. Es ist jedoch wahrscheinlich, dass sie dies nur ein oder zwei Nächte lang taten.

In der Umgebung des Genesaret-Sees verkündete Jesus Christus das Wort Gottes. Eine große Menschenmenge war versammelt und drängte sich um ihn, um seine göttliche Lehre zu hören. "Es war", berichtet der ehrwürdige Lukas, "eine große Schar, die ihn bedrängte, damit sie das Wort Gottes hörten; und er stand am See Gennesaret" (Lk 5,1). Am Ufer des Sees bemerkte er zwei Boote, das von Petrus sowie das der Söhne des Zebedäus; zudem sah er Fischer, die, nachdem sie aus den Booten ausgestiegen waren, ihre Netze reinigten.

Eine große Anzahl von Menschen drängte sich zusammen, sodass der Platz des göttlichen Lehrers am Ufer des Sees bedroht war. Glücklicherweise entdeckte er zwei Fischerboote auf dem Wasser, wobei eines davon das Boot seiner Jünger war, die, ohne den endgültigen Ruf empfangen zu haben, ihr irdisches Leben hinter sich zu lassen und dem heiligen Meister zu folgen, ruhig ihren gewohnten Tätigkeiten nachgingen. Er forderte den Apostel Petrus auf, ans Ufer zu kommen und ihn in das Boot zu nehmen. Anschließend befahl er ihm, sich vom Ufer zu entfernen, um das Volk vom Boot aus zu lehren. Von dieser angenehmen und überblickbaren Position aus unterrichtete er die Menschen, während das Boot sanft auf den glitzernden, azurblauen Wellen des Sees schaukelte, die im Licht des Morgens funkelten.

Als sie aus den Netzen herauskamen, reinigten sie diese: so berichtet es der Hebräerbrief. Laut Matthäus und Markus warfen Petrus und Andreas ihre Netze aus, während Johannes und Jakobus sie reparierten; zudem zeigt der Bericht von Markus, dass im letzten Boot auch der Vater der genannten Jünger und andere Arbeiter waren (Markus 1,20). Es ist offensichtlich, dass es sich um eine Gruppe von Fischern handelte; vier von ihnen werden besonders erwähnt, da es um ihre Berufung zum Apostel dient. Der Vergleich der Berichte aller Evangelisten zeigt, dass die anwesenden Fischer unterschiedliche Tätigkeiten ausübten: einige warfen ihre Netze aus, andere reparierten sie, und wieder andere reinigten sie, wie es nach einem erfolgreichen Fang üblich ist.

Die erste Handlung des Erlösers Christus in Kapernaum war der Ruf an Simon, Andreas und die Söhne Zebedäus, ihm zu folgen. Als der Herr am Ufer des Sees erschien, bemerkte er zwei Boote, aus denen Fischer herausfuhren. Einige wählten gerade die Netze, während andere sie reparierten. Das eine Boot gehörte Simon und seinem Bruder Andreas, das andere, das weiter entfernt lag, gehörte Zebedäus, der mit seinen Söhnen Jakobus und Johannes und seinen Arbeiter auf Fischfang war. Die Menschen strömten zu ihm, um sein Wort zu hören. Der Herr bestieg Simons Boot, bat ihn, etwas vom Ufer wegzufahren, und lehrte von dort aus die Menge.