Markus 13,18Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Wenn jemand im Winter fliehen müsste, würde die beschwerliche Jahreszeit die Flucht erheblich erschweren. Aber wehe dem, der in der Kälte flieht; denn wir sind aufgerufen, vor der Sünde mit inniger Buße zu fliehen, und nicht in einer Haltung der Kälte und Bewegungsunfähigkeit – was das Fliehen im Winter symbolisiert.

Matthäus hebt hervor: Betet, dass eure Flucht nicht in der Winterzeit oder am Sabbat geschieht. Markus hingegen hat diese Einschränkung auf den Winter reduziert. Lukas enthält diese Worte nicht, bietet jedoch eine Warnung an, die, wie ich glaube, zur Klärung des Unklaren in den ersten beiden Evangelien beiträgt. Lukas ergänzt: Achtet darauf, dass eure Herzen nicht durch Maßlosigkeit, Trunkenheit und die Sorgen des Lebens belastet werden, damit dieser Tag nicht plötzlich über euch kommt. Denn er wird wie ein Netz alle überfallen, die auf der Erde leben. Darum wacht stets und betet, damit ihr dem zukünftigen Unheil entkommt. Hier wird die gleiche Flucht angesprochen, die nach Matthäus nicht zur Winterzeit oder am Sabbat geschehen soll.

Der Winter ist eine Zeit ohne Ertrag, und der Sabbat ist eine Periode ohne Beschäftigung (vgl. Mt 24,20). Gestattet nicht, dass ihr unter solchen Bedingungen in die Gefangenschaft geratet - wenn weder Frucht noch Werk vorhanden sind. Bittet darum, dass die Gefangenschaft euch weder in extremer Not, wie im Winter, noch während der Zeit des Stillstands, wie am Sabbat, trifft. Dies bedeutet, dass weder der Druck von außen noch euer eigener Müßiggang dazu führen sollten, dass ihr euch von der Werktätigkeit des Herrn, eures Gottes, entfernt. Es ist unbestritten, dass Unheil kommen wird und dass ihr fliehen müsst, doch betet stets, dass dieses Unheil euch nicht im Winter trifft oder euch am Sabbat erwischt, wenn ihr euch in Ruhe befindet. Der Winter ist die Zeit der Erholung von aller Arbeit des Sommers, und der Sabbat, der siebte Tag, ist die Zeit der Ruhe, in der keine Tätigkeiten ausgeübt werden.

Christen sind in diesem geistlichen Kampf auf besondere Gebete angewiesen, wie es heißt: "Betet, dass eure Flucht nicht im Winter oder am Sabbat geschieht" (Mt 24,20). Diese Worte ermahnen uns, uns nicht von den bevorstehenden Herausforderungen überraschen zu lassen. Es ist wichtig, dass wir in unserer Gerechtigkeit nicht nachlässig werden, ähnlich wie die Juden am Sabbat, und uns nicht durch weltliche Sorgen, wie bei einem Wintersturm, aufregen.

Nachdem der Herr eine Reihe von erschreckenden Visionen vermittelt hatte, wandte er sich besonders dem bevorstehenden Gericht Gottes über das Schicksal Jerusalems zu. „Was Jerusalem betrifft“, sagte er, „so ist die Unausweichlichkeit seiner Zerschlagung sicher, sobald gemäß den Worten Daniels der Gräuel der Verwüstung an heiligem Ort erscheint. Wer vor der Vernichtung gerettet werden möchte, muss sofort aus Judäa fliehen. Diejenigen, die dort verbleiben, werden einer Bedrängnis ausgesetzt sein, wie sie seit der Schöpfung der Welt nicht mehr erlebt wurde. Dann werden falsche Messiasse erscheinen, doch vertraut ihnen nicht. Der Menschensohn wird wie ein Blitz auftauchen, nicht an einem bestimmten Ort oder in einer festgelegten Gestalt, sondern als das Gericht Gottes (Matthäus 24,15-28). Er wird in der vollen Offenbarung seiner Herrlichkeit erscheinen, wenn das Ende der Welt naht (29-31).

Viele werden an diesem Tag durch das Schwert umkommen, die übrigen werden gefangen genommen und in alle Völker zerstreut werden. Das eroberte Jerusalem wird bis zum Abschluss der Heidenzeit in den Händen der Ungläubigen liegen. Bittet darum, dass dies nicht im Winter oder am Sabbat geschieht, damit eure hastige Flucht nicht erschwert wird.