Markus 2,4Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Es repräsentiert den Verstand, der die höchste Ebene unseres Seins darstellt. Auf diesem Dach befinden sich viele materielle Dinge, die uns belasten. Wenn all diese Lasten jedoch abgeworfen werden, wenn die Stärke des Verstandes gebrochen und von diesen irdischen Belastungen befreit wird, dann kann ich hinuntersteigen, was bedeutet, dass ich mich selbst demütige. Ich soll nicht aufsteigen, während mein Verstand erleichtert wird; vielmehr muss ich mich erniedrigen, um geheilt zu werden und meine Tragbahre aufzunehmen.

So öffnet er das Dach, das heißt die dichte Hülle des Buchstabens des Gesetzes, durch den Glauben, und steigt von den Höhen der Eitelkeit zu dem Wort hinab, das sich selbst erniedrigt (Philipper 2,7), und empfängt Heilung durch Glauben und Werke.

Die Konstruktion der Dächer sah im Allgemeinen wie folgt aus: Über die Holzplanken wurde eine dicke Schicht Schilfrohr ausgelegt, die mit Reisig bedeckt war; darauf folgte eine schwere Schicht Erde, manchmal sogar mit Ziegeln bedeckt. In Anbetracht dieser Architektur östlicher Wohnungen ist es verständlich, dass die Schilderungen der Evangelisten sowohl im Hof als auch im Haus geschehen konnten. Markus berichtet (V. 4), dass die Träger des Kranken sich die Mühe machten, das Dach abzutragen (εξορυξαντες). So können wir annehmen, dass es das Dach des Hauses war, bei dem es erforderlich war, den Mörtel zu entfernen, der die Ziegel verband, sodann die Erde abzutragen und schließlich die Dachlattung zu beseitigen. Die Liege, auf der der Kranke gebracht wurde, war wahrscheinlich leicht genug, dass der Geheilte sie selbst tragen konnte, etwa aus Filz, der für Ruhepausen oder ähnliche Fälle verwendet werden konnte.

Als Jesus den Glauben der Tragenden sah, sprach er zu dem Gelähmten: "Kind, deine Sünden sind dir vergeben." Die anwesenden Pharisäer betrachteten diese Worte als Lästerung, da sie der Meinung waren, nur Gott könne Sünden vergeben. Christus wies sie darauf hin, dass es nicht einfacher sei, einen Kranken zu heilen, als jemandem seine Sünden zu vergeben, und dass sie, wenn sie seine Fähigkeit zur Heilung anerkannten – was nicht zu leugnen war –, auch seine Autorität zur Sündenvergebung akzeptieren müssten. Um jedoch den Pharisäern zu zeigen, dass sie nicht bezweifeln konnten, ob sein Wort "Deine Sünden sind dir vergeben" wahr sei, forderte Christus den Gelähmten auf, sich zu erheben, sein Bett zu nehmen und in sein Haus zu gehen. Die Tatsache, dass diesen letzten Worten des Herrn eine sofortige Wirkung folgte, ließ die Pharisäer folgern, dass auch seine Aussage über die Vergebung der Sünden wirksam war. Die Formulierung "Menschensohn auf Erden" stellt eine klare Gegenüberstellung dar: Gott, der in der Sprache der Pharisäer im Himmel verweilt.

Der Vorhof diente als Versammlungsort für die Familie des Hausbesitzers und für Gästeempfänge sowie Feiern; die flachen Dächer der Häuser waren über Treppen sowohl vom Vorhof als auch manchmal von der Straße aus zugänglich und boten Platz zum Gehen und Ausruhen. Angesichts dieser Bauweise war es nicht notwendig, Dach und Decke zu durchbrechen, um den Gelähmten herabzulassen; es war nötig, über eine Leiter zum Dach hinaufzusteigen, an den überdachten Vorhof zu gelangen, eines oder mehrere Bretter zu entfernen und den Krankheitsgeplagten mit Seilen hinunterzulassen. Der Evangelist Markus vermerkt in seiner Schilderung derselben Ereignisse, dass der Gelähmte von vier Männern getragen wurde, und dass diese es leicht ertragen konnten. Der Vorhof war stets geräumiger als die Innenräume des Hauses; daher ist anzunehmen, dass Jesus auch dort lehrte, wo mehr Zuhörer versammelt waren. So wurde, während Jesus lehrte und alle Blicke auf ihn gerichtet waren, der Gelähmte zu seinen Füßen niedergelegt. Nur ein fester Glaube an die Macht Jesu konnte die Angehörigen des Gelähmten zu einer derart kühnen Handlung motivieren.

Solche Dächer sind oft nach Regenfällen mit Gras bedeckt oder können bei großer Hitze aufplatzen, wodurch innenseitig sichtbare Löcher entstehen. Es ist relativ einfach, ein solches Dach zu entfernen, was häufig geschieht: Man hebt den ausgehärten Lehm an, entfernt das Reisig und schon ist das Loch geschaffen. Über das Haus, in dem die Heilung stattfand, bestehen unterschiedliche Ansichten. Einige, wie Thomson, vermuten, dass es sich um ein einstöckiges Gebäude handelte, ähnlich den heutigen arabischen Wohnhäusern mit einem angrenzenden Innenhof, der von einer Steinmauer umgeben war. Andere, wie Delitzsch, Lightfoot und Ewald, vertreten jedoch die Meinung, dass das Haus möglicherweise zwei Stockwerke hatte. Letztendlich spielt es keine Rolle, wie man sich das Eindringen des Kranken durch das Dach vorstellt. Dieser kreative Plan wurde von dem bewegungsunfähigen Mann in die Tat umgesetzt. Als er auf das Dach gebracht wurde, befahl er seinen Trägern, ein Loch zu schaffen und ihn samt seiner Liege mit Seilen herabzulassen, sehr zum Erstaunen des himmlischen Arztes und Lehrers.

Bei schlechtem Wetter konnte dieser Bereich jedoch mit Planken, Leder oder Stoff abgedeckt werden.

Die umliegenden Wohnräume besaßen flache Dächer, die von Brüstungen umgeben waren und somit als Galerien fungierten, wo die Familie flanieren oder sich zurückziehen konnte. Der Zugang zu diesen Dächern erfolgte durch eine Treppe vom Innenhof und manchmal auch von der Straße. Oft waren die Dächer benachbarter Häuser durchgängig, sodass man von einem Haus zum anderen gelangen konnte.

Mit dieser Bauweise ist die Erzählung über den Abstieg des Gelähmten durch das Dach gut verständlich. Es ist wahrscheinlich, dass Jesus die Menschenmenge im Hof lehrte, da es dort einfacher war, viele zu erreichen. Die Männer, die den Gelähmten brachten, konnten wegen der großen Menschenmenge nicht in den Hof gelangen; sie stiegen mit ihm auf das Dach und hoben ihn, indem sie mehrere Bretter des leicht abnehmbaren Daches entfernten, mit Seilen zu dem Ort herab, wo Jesus lehrte. Diese Methode war bequem und sicher, ohne jemanden in Gefahr zu bringen. Vier Männer trugen die Bahre und hatten wahrscheinlich Seile an jedem Ende befestigt, um es einfacher zu machen, den Gelähmten von oben herunterzulassen.