Theophylakt von Bulgarien
Die Jünger ließen die Brote unbeachtet, weil eine spezielle Anordnung Gottes sie dazu führte, damit sie durch die ernste Ermahnung Christi klüger werden und die Kraft Christi wahrnehmen konnten.
Und sie hatten vergessen, Brot mit sich zu nehmen, und hatten nicht mehr mit sich im Schiff denn ein Brot.
και επελαθοντο λαβειν αρτους και ει μη ενα αρτον ουκ ειχον μεθ εαυτων εν τω πλοιω
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Die Jünger ließen die Brote unbeachtet, weil eine spezielle Anordnung Gottes sie dazu führte, damit sie durch die ernste Ermahnung Christi klüger werden und die Kraft Christi wahrnehmen konnten.
Matthäus berichtet weiter: Er ließ sie hinter sich und ging weiter. Als seine Jünger auf die andere Seite gelangten und das Brot vergessen hatten, sprach Jesus zu ihnen: "Passt auf den Sauerteig der Pharisäer und Sadduzäer auf." Daraufhin erkannten sie, dass er nicht vor dem Sauerteig des Brotes warnte, sondern vor der Lehre der Pharisäer und Sadduzäer. Ebenso wird dies in der gleichen Abfolge von Markus beschrieben.
Während die Jünger von dort fortgingen, äußerte er in Bezug auf diese Frage in einer geheimnisvollen Weise: "Bewahrt euch vor dem Sauerteig der Pharisäer und Sadduzäer", wobei er auf ihre Lehren und Heucheleien hinwies (Mt. 16,12; Mk. 8,15; Lk. 12,1).
Nach einem Konflikt mit den Pharisäern und Sadduzäern im Gebiet von Dalmanutha und Magdala I. begibt sich Christus wieder auf die gegenüberliegende, also die östliche Seite des Sees, um dem bösen Willen seiner Widersacher zu entkommen. Dort spricht er zu seinen Jüngern: "Hütet euch vor dem Sauerteig der Pharisäer und Sadduzäer" (Mt. 16,6) sowie "vor dem Sauerteig der Pharisäer und des Herodes" (Mk. 8,15), vor der Heuchelei der Pharisäer (Lk. 12,1), vor der Freigeistigkeit und Materialität der Sadduzäer und vor der Bevorzugung politischer Interessen gegenüber den religiösen, die für die Anhänger des Herodes charakteristisch sind. Die Jünger hatten vergessen, genügend Brot mitzunehmen, "und außer einem Laib hatten sie kein Brot bei sich im Boot" (Mk. 8,14).
Diese Nachlässigkeit beunruhigte sie, und als Christus sie vor dem Sauerteig der Pharisäer, Sadduzäer und Herodianer warnte, dachten sie, er mahne sie zur Vorsicht beim Brotkauf, damit sie nicht von diesen Gruppen Brot erwerben. Der Herr wollte, dass sie sich von diesen Widersachern fernhielten. Mit einer gewissen Traurigkeit begann der Herr, seinen Jüngern ihre Unverständlichkeit zu vorzuwerfen: "Sind eure Herzen noch verhärtet? Sehen eure Augen nicht, und hören eure Ohren nicht?" (Mk. 8,17-18). Wart ihr nicht Zeugen meiner wunderbaren Speisung von mehreren tausend Menschen mit wenigen Broten? Wie könnt ihr das nicht begreifen?
Die plötzliche Abreise Jesu zur anderen Seite des Sees ließ den Aposteln keine Gelegenheit, sich mit Proviant für die bevorstehende Reise einzudecken, sodass sie lediglich mit einem Laib Brot vom Ufer aufbrechen konnten. Diese Situation bereitete ihnen Sorgen.
Eine Mahnung vor dem Einfluss der Pharisäer (siehe Matthäus 16,5-12). Der einzigartige Aspekt dieser Erzählung im Evangelium nach Markus im Vergleich zur ähnlich gelagerten Erzählung im Matthäusevangelium besteht darin, dass er das eine Brot, das die Jünger mitgebracht haben, hervorhebt, nämlich den Sauerteig des Herodes, und die Kritik des Herrn an den Jüngern aufgrund ihres Unglaubens deutlicher ausdrückt. – „Außer einem Brot“, welches eindeutig nicht ausreichte, um die zwölf Jünger sowie den Herrn zu nähren.
Nachdem Jesus Christus die scheinheiligen Heuchler hinter sich gelassen hatte, begab er sich erneut in das Boot und setzte seine Reise über den See Genezareth fort. Die Jünger hatten vergessen, sich mit Proviant einzudecken, und hatten lediglich ein Stück Brot dabei. In dieser Zeit warnte Jesus sie: "Gebt Acht und hüte euch vor dem Sauerteig der Pharisäer und Sadduzäer sowie vor dem Sauerteig des Herodes." Der heilige Evangelist Markus betont, dass die schädliche Lehre und der Aberglaube der Pharisäer, der Unglaube der Sadduzäer, sowie die moralische Verderbtheit der Herodianer und der lasterhafte Lebensstil aller eine gefährliche Einflusssphäre darstellten, vor der er seine einfachen Jünger warnte.
Sie interpretierten die Worte des Herrn jedoch wortwörtlich und glaubten, er würde sie davon abhalten, das Brot zu essen, das von den Pharisäern, Sadduzäern und Herodianern stammte, um sich nicht zu verunreinigen. Da sie nur ein einziges Brot mit sich führten, verstanden sie die Warnung des Meisters als indirekten Hinweis auf ihre eigene Nachlässigkeit und Vergesslichkeit; sie dachten und sprachen untereinander: "Wir haben kein Brot dabei." Der Herr, der ihre Gedanken kannte, wies sie wegen ihrer Unverständigkeit und ihres Unglaubens zurecht: "Ihr zeigt in der Tat Unvernunft," so der selige Theophylakt, "denn ihr erinnert euch nicht daran, wie ich viele mit wenigen Broten gespeist habe, und ihr glaubt nicht, dass ich euch versorgen kann, obwohl ihr kein Brot von den Juden erworben habt. Was denkt ihr über euch selbst, ihr Kleingläubigen, dass ihr das Brot nicht annehmen wollt? Habt ihr nicht die Augen, um zu sehen, die Ohren, um zu hören, und das Gedächtnis, um euch zu erinnern? Als ich die fünf Brote unter fünftausend Menschen verteilte, wie viele Körbe voll habt ihr da gesammelt?" - Sie antworteten: "Zwanzig." - "Und als ich sieben Brote unter viertausend Menschen brach, wie viele Körbe voll habt ihr da erhalten?" - Sie sagten: "Sieben." - "Warum versteht ihr nicht, dass ich nicht sagte, ihr solltet euch vor dem Brot hüten, sondern vor dem Sauerteig der Pharisäer, Sadduzäer und Herodianer?" In diesem Moment erkannten die Zeugen des wunderbaren Brotwunders, dass sie sich in der Nähe ihres Meisters weniger um das materielle Brot kümmern sollten und dass seine Warnung weniger das Brot selbst betraf, sondern vielmehr die Lehren der Pharisäer, Sadduzäer und Herodianer.
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