Die Kirchenväter zu diesem Vers

Markus 8,15Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Und er gebot ihnen und sprach: Schauet zu und sehet euch vor vor dem Sauerteig der Pharisäer und vor dem Sauerteig des Herodes.

Luther 1912 / Menge

και διεστελλετο αυτοις λεγων ορατε βλεπετε απο της ζυμης των φαρισαιων και της ζυμης ηρωδου

Griechisch (Byzantinischer Text)

Die Kirchenväter zu diesem Vers

8 Kirchenväter kommentieren diesen Vers

Johannes Chrysostomus

4. JahrhundertKirchenvater

Die Pharisäer waren nicht daran interessiert, an ihn zu glauben, sondern hatten die Absicht, ihn gefangen zu nehmen.

Theophylakt von Bulgarien

11. JahrhundertKirchenvater

Der Herr sprach, man solle sich vor dem Sauerteig der Pharisäer hüten, was bedeutet, vor der Lehre der Pharisäer ... Diese Lehre wird als Sauerteig bezeichnet, da sie durch alte Bosheit geprägt und verderblich ist. Wer im Unrecht verblasst ist und nichts Geistliches von sich geben kann, um die Zuhörer zu erfreuen, der trägt den Sauerteig des alten Übels in sich; das bedeutet, die Lehre ist schädlich und führt diejenigen, die sie annehmen, lediglich zur Umkehr. Doch wer waren die Herodianer? Es handelte sich um einige neue Lehrer, die behaupteten, Herodes sei der Christus und man müsse an ihn glauben.

Euthymios Zigabenos

11. JahrhundertAusleger

Der Begriff "Preschashe" bedeutet befehlen, und die Wiederholung "siehe, wache" weist auf die Verstärkung dieses Gebots hin. Der Sauerteig der Pharisäer, Sadduzäer und Herodianer stellt die Lehre dieser Gruppen dar. Die Pharisäer und Sadduzäer werden im Markus-Evangelium Kapitel 3 erwähnt, während die Herodianer in Kapitel 12 vorkommen. Er bezeichnete diese Lehre als Sauerteig, als wäre sie oxidiert und verfault.

Alexander Gorsky

19. JahrhundertAusleger

Als die Jünger sich von diesem Ort entfernten, äußerte er in Bezug auf die aufgeworfene Frage geheimnisvoll: „Bewahrt euch vor dem Sauerteig der Pharisäer und Sadduzäer.“ Dabei wies er auf deren Lehre und Heuchelei hin (Mt. 16,12; Mk. 8,15; Lk. 12,1).

Bogolepow D.P.

19. JahrhundertAusleger

Nach einem Treffen mit den Pharisäern und Sadduzäern in der Umgebung von Dalmanutha und Magdala I. zieht Christus auf die östliche Seite des Meeres, um den Machenschaften seiner Widersacher zu entkommen. Dort warnte er seine Jünger: „Hütet euch vor dem Sauerteig der Pharisäer und Sadduzäer“ (Mt. 16,6) und „vor dem Sauerteig des Herodes“ (Mk. 8,15), vor der Heuchelei der Pharisäer (Lk. 12,1), der Freizügigkeit und Weltlichkeit der Sadduzäer sowie der Neigung, politische Anliegen den religiösen vorzuziehen, was für die Herodianer typisch ist. Die Jünger hatten vergessen, ausreichend Brot mitzunehmen, und „außer einem Laib hatten sie kein Brot bei sich im Boot“ (Mk. 8,14).

Weiterlesen (90 Wörter)

Diese Vergesslichkeit machte sie besorgt, und als Christus sie vor dem Sauerteig der Pharisäer, Sadduzäer und Herodianer warnte, dachten sie, er wolle sie dazu raten, beim Broteinkauf Vorsicht walten zu lassen, um nicht von den Feinden Brot zu beziehen. Auf Schmerz in seinem Herzen hin stellte der Herr seinen Jüngern ihre Unverständigkeit in Frage: „Sind eure Herzen noch verstockt? Sehen eure Augen nicht, und hören eure Ohren nicht?“ (Mk. 8,17-18). Wart ihr nicht Zeugen meiner wunderbaren Speisung von mehreren tausend Menschen mit wenigen Broten? Wie könnt ihr das nicht begreifen?

Gladkow B.I.

19. JahrhundertAusleger

Als Jesus in das Boot stieg, fühlte er Traurigkeit über die Verhärtung der Herzen der Pharisäer und Sadduzäer, die er mit der Menge am Ufer zurückließ. Diese Traurigkeit wurde intensiver durch die Einsicht, dass seine auserwählten Jünger, die Apostel, ihm zwar treu waren, jedoch noch nicht den genuinen Glauben an ihn besaßen. Er wollte sie vor der geistlichen Blindheit der Pharisäer warnen, die die Zeichen der Zeit nicht erkannten, und sprach zu ihnen: "Seht zu, hütet euch vor dem Sauerteig der Pharisäer und vor dem Sauerteig des Herodes." Da Herodes Antipas zur Gruppe der Sadduzäer gehörte, kann der Sauerteig des Herodes als identisch mit dem Sauerteig der Sadduzäer betrachtet werden.

Michail (Lusin)

19. JahrhundertAusleger

Der Sauerteig des Herodes: Es wird angenommen, dass Herodes Antipas zur sadduzäischen Gemeinschaft gehörte, weshalb der Sauerteig des Herodes mit dem der Sadduzäer in Matthäus 16,6 vergleichbar ist. Obwohl nicht abschließend nachgewiesen werden kann, dass Herodes sämtliche dogmatischen Fehlansichten der Sadduzäer teilte, steht doch fest, dass er in seiner moralischen Haltung, seiner Unmoral und seinem Unglauben an die Ankunft des Reiches des Messias den Sadduzäern nahe war. Daher kann man sagen, dass der Sauerteig der Sadduzäer und der Sauerteig des Herodes identisch waren. Es ist möglich, dass der Herr sowohl über den Sauerteig der Pharisäer als auch über den der Sadduzäer und Herodes sprach; Matthäus erwähnt die Pharisäer und Sadduzäer, während Markus Herodes nennt. In jedem Fall repräsentieren die irreführende, buchstabenorientierte Lehre der Pharisäer sowie das Freidenkertum der Sadduzäer und des Herodes, sowie die unmoralischen Verhaltensweisen beider Gruppen, unterschiedliche Arten von Sauerteig, vor denen der Herr seine Jünger warnt.

Paul Matwejewski

19. JahrhundertAusleger

Nachdem Jesus Christus die bösen Heuchler als geistig "unheilbar" hinter sich gelassen hatte, betrat er erneut das Boot und überquerte den See Genezareth. Die Jünger hatten versäumt, sich mit Proviant auszustatten und hatten im Boot lediglich ein Brot bei sich. In dieser Zeit warnte Jesus sie: "Gebt Acht und hütet euch vor dem Sauerteig der Pharisäer und Sadduzäer und dem Sauerteig des Herodes". Dies deutete der heilige Evangelist Markus darauf hin; der schädliche Einfluss der Pharisäer, der Unglaube der Sadduzäer, die moralische Verderbtheit der Herodianer sowie der sündhafte Lebensstil aller waren die tödlichen Gefahren, vor denen er seine unbedarften Jünger warnte.

Weiterlesen (276 Wörter)

Die Jünger nahmen die Worte des Herrn wörtlich und waren überzeugt, er untersage ihnen, das Brot zu essen, das von den Pharisäern, Sadduzäern und Herodianern stammte, um sich somit nicht als unrein zu machen. Da sie lediglich ein Brot dabei hatten, interpretierten sie die Warnung als Hinweis auf ihre eigene Nachlässigkeit und vergessliche Art; sie gedachten und sprachen untereinander: "Wir haben kein Brot." Doch der Herr, der ihre Gedanken kannte, wies sie auf ihre Unvernunft und ihren Unglauben hin: "In der Tat zeigt ihr," wie es der selige Theophylakt formuliert, "Unvernunft, da ihr nicht daran denkt, wie ich viele mit wenigen Broten gespeist habe und Unglauben, weil ihr nicht glaubt, dass ich euch auch ohne das Brot, das ihr von den Juden erworben habt, speisen kann. Was denkt ihr von euch, ihr Kleingläubigen? Begreift ihr nicht, dass es nicht um Brot geht? Seht ihr nicht mit euren Augen, hört ihr nicht mit euren Ohren, und erinnert ihr euch nicht? Als die fünf Brote für fünftausend Menschen gebrochen wurden, wie viele Körbe voll Überbleibsel habt ihr erhalten?" – Sie antworteten: Zwanzig. – "Und bei den sieben Broten für viertausend Menschen, wie viele Körbe voll habt ihr da erhalten?" – Sie sagten: Sieben. – "Warum versteht ihr nicht, dass ich euch nicht gesagt habe, ihr sollt euch vor dem Brot hüten, sondern vor dem Sauerteig der Pharisäer und Sadduzäer und Herodianer?" Da erkannten die Zeugen des wunderbaren Brotwunders, dass ihre Sorge um das materielle Brot in der Gegenwart ihres Meisters unbegründet war und dass er sie dazu aufrief, sich nicht vor dem Sauerteig des Brotes zu hüten, sondern vor der Lehre der Pharisäer und Sadduzäer sowie der Herodianer.

Querverweise

Stellen, die mit diesem Vers gelesen werden.

Der Urtext

Griechischer Text, 15 Wörter mit Grundform, Umschrift und Strong-Nummer. Zum Aufklappen tippen.

  1. καὶ
    kai
    und
    G2532 · καί
  2. διεστέλλετο
    diestelleto
    I give a commission
    G1291 · διαστέλλω
  3. αὐτοῖς
    autois
    er/sie/es
    G846 · αὐτός
  4. λέγων
    legōn
    sprechen
    G3004 · λέγω
  5. Ὁρᾶτε
    horate
    sehen
    G3708 · ὁράω
  6. βλέπετε
    blepete
    sehen
    G991 · βλέπω
  7. ἀπὸ
    apo
    from
    G575 · ἀπό
  8. τῆς
    tēs
    der/die/das
    G3588 · ὁ
  9. ζύμης
    zymēs
    leaven
    G2219 · ζύμη
  10. τῶν
    tōn
    der/die/das
    G3588 · ὁ
  11. Φαρισαίων
    pharisaiōn
    Pharisee
    G5330 · Φαρισαῖος
  12. καὶ
    kai
    und
    G2532 · καί
  13. τῆς
    tēs
    der/die/das
    G3588 · ὁ
  14. ζύμης
    zymēs
    leaven
    G2219 · ζύμη
  15. Ἡρῴδου
    hērōdou
    Herod
    G2264 · Ἡρώδης