Offenbarung 2,28Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Morgenstern nennt er entweder den, von dem der Prophet Jesaja verkündet: „Wie bist du vom Himmel gefallen, du am Morgen aufgehender Tagesstern?“ Er verheißt, ihn zu zerschmettern und unter die Füße der Gläubigen zu legen (Lk 10,18-19; Ps 90).

Oder er meint den Tagesstern, den der selige Petrus erwähnt, der hell in den Herzen der Gläubigen leuchtet (2 Petr 1,19). Das heißt: die Erleuchtung Christi.

Tagessterne nennt man gewöhnlich auch Johannes den Täufer und Elias den Thesbiter. Der eine ist Vorläufer des ersten Aufgangs der Sonne der Gerechtigkeit, der andere Vorläufer ihrer zweiten Ankunft.

Wir glauben, dass die Sieger über den Teufel ihre Teilhaber sein werden. Es ist nicht verwunderlich, dass mit ein und demselben Namen einander so Entgegengesetzte benannt werden.

„Und Ich werde ihm den Morgenstern geben“, das heißt den Herrn Jesus Christus. Ihn wird niemals der Abend erreichen, sondern Er ist das ewige Licht und bleibt selbst immer im Licht.

Dasselbe kann auch anders verstanden werden: Er verheißt den Morgenstern, das heißt die erste Auferstehung. Der Morgenstern vertreibt die Nacht und kündet das Licht an.

Der Herr verlangt von den treuen Thyatirern, dass sie an der festgestellten Wahrheit festhalten. Sie sollen sich nicht erlauben, von ihr abzuweichen oder Neuerungen einzuführen, bis zur Wiederkunft des Herrn.

Der Herr selbst nennt Sich Morgenstern und Tagesstern (vgl. Offb 22,16; 2 Petr 1,19).

Unter dem Namen der Kirche von Thyatira ist nicht die historische Kirche zu verstehen, sondern die prophetische und geheimnisvolle. Denn die örtliche Kirche von Thyatira besteht längst nicht mehr und war schon im Altertum unbedeutend.

Man kann annehmen, dass der Herr unter dem Namen Thyatira die Kirche der Epoche nach den Ökumenischen Konzilien anspricht.

„Ich werde ihm den Morgenstern geben.“ Der Morgenstern, die Venus, zeichnet sich durch besonderen Glanz aus. Dies zeigt, dass der Sieger im Vergleich mit den anderen Gläubigen eine besondere Herrlichkeit empfängt. Aus der weiteren Offenbarung wird deutlich, dass dieser helle Morgenstern Jesus Christus selbst ist (Offb 22,16).

Diejenigen aber, die sich nicht von der Lehre Isebels fortreißen ließen, werden vom Herrn keiner neuen Prüfung unterworfen werden. Glücklicherweise waren sie nach dem Eingeständnis der Häretiker nicht fähig, in die Tiefen Satans einzudringen, der der erste Urheber dieser Irrlehre war.

Sie werden also keiner anderen Prüfung unterworfen als der, die sie vonseiten der falschen Lehrer erlitten haben. Doch Christus in allem bis zum Ende treu zu bleiben, ist so schwer, dass der Herr denen, die diese Bedingung erfüllen, einen Lohn verheißt.

Diesen Lohn hatte Er während Seines irdischen Lebens nur den Ihm Nächststehenden zu geben verheißen (Lk 22,28 ff.). Es ist die Macht des Gerichts oder der Herrschaft über alle Heiden der Erde.

Wie Königen wird ihnen ein Stern gegeben werden, das Zeichen königlicher Würde. So wird etwa David „Leuchte in Israel“ genannt (2 Sam 21,17). Und zwar wird es der hellste, leuchtendste Stern sein, wie gewöhnlich der Morgenstern ist.