Der Prediger analysiert die verschiedenen Aspekte des Lebens. Wenn er beobachtet, wie einer den anderen unterdrückt, kommt er zu dem Schluss, dass es besser wäre, nicht zu leben, als sich mit so viel Unrecht auseinanderzusetzen (4,1-3). Er erkennt die angestrengten Bemühungen eines Kaufmanns, der seine Mitmenschen übertreffen möchte, getrieben von Neid, Eitelkeit und Rivalität. Im Gegensatz dazu gibt es einen anderen, der sich der Trägheit hingibt, im Müßiggang verbleibt und letztlich unweise zugrunde geht. Es ist ratsam, beide Extreme zu vermeiden und sich in ruhiger Entschlossenheit um das Notwendige zur Deckung der eigenen Bedürfnisse zu kümmern (4-6).
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Vom Fokus auf das individuelle Handeln lenkt der Prediger seine Aufmerksamkeit auf das kollektive Wirken der Menschen. Zunächst hebt er die Vorzüge des engen Zusammenseins von zwei oder drei Personen hervor (8-12) und anschließend die Gemeinschaft vieler unter der Herrschaft von Königen (13-16). Er beobachtet, wie jemand unbedacht und respektlos in die Schuld gegenüber Gott gerät, während ein anderer ohne innere Frömmigkeit Opfer darbringt. Zudem beschreibt er, wie ein dritter, getrieben von einem flüchtigen Gedanken, Gott ein unvollendetes Gelübde verspricht und dadurch den Zorn Gottes auf sich lädt (4,17-5,1-6).