Prediger (Kohelet) 5,9Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Wer an Silber hängt, wird nie genug davon bekommen, und wer den Reichtum begehrt, wird ihn nicht tatsächlich verwenden. Auch das ist eine Form von Eitelkeit. Denn was nützt es dem, der viele Güter besitzt, außer dass er sie mit seinen Augen betrachtet? Wir können anstelle von Silber auch Geld verstehen, da das griechische Wort άργυριον beide Bedeutungen umfasst. Tullius beschreibt, dass ursprünglich als reich (pecuniosos) nur diejenigen bezeichnet wurden, die viel Vieh (peculia) besaßen, was in der Antike als Maßstab für Wohlstand galt. Im Laufe der Zeit veränderte sich jedoch die Bedeutung des Begriffs. Hier wird der Geizige skizziert, der mit seinem Reichtum niemals zufrieden ist; je mehr er hat, desto mehr verlangt er danach.

Was kann ich über die Gier sagen, diese unstillbare Begierde nach Geld und den Drang nach materiellem Besitz? Je mehr ein habgieriger Mensch anhäuft, desto leerer empfindet er sich. Gier hat Neid als Begleiter, ist selbstsüchtig und verfügt über großen Reichtum, während sie sich letztlich arm fühlt, obwohl ihr das Leben Überfluss bietet. Es gibt kein Ende des Reichtums, wo die Begierde keine Grenzen kennt. Gier entfacht ein Feuer in der Seele und vernichtet sie. Der Unterschied zum Ehebruch besteht lediglich darin, dass die Gier nach dem Körper strebt, während der Ehebruch das Land begehrt.

Der durch unrechtmäßigen Erwerb gewonnene Besitz ist äußerst schädlich und moralisch verwerflich. Ebenso ist ein habgieriger Ehemann niemals zufrieden und erfährt keine Wertschätzung von seinen Mitmenschen, selbst wenn er sich erhebliche Vermögen in Silber angehäuft hat. Denn das ist Nichtigkeit.

Zusätzlich beschäftigt er sich mit der Thematik der Rechtsprechung. Ungerechtigkeit sollte den Vorbeigehenden nicht in die Verzweiflung stürzen, denn der höchste Richter wird die unterlegenen Richter belohnen. Auch tyrannische Macht sollte nicht zu Verzweiflung führen, da sie im Vergleich zur Machtlosigkeit vorteilhaft ist. In Bezug auf den Reichtum erklärt der Prediger, dass der Bedürftige, der über seine Notlage klagt, sich nicht über den Wohlstand des Reichen ärgern sollte, denn der Bedürftige kann mehr Lebensfreude empfinden als der Reiche, und der Wohlhabende wird sein Vermögen nicht immer zu seinem Vorteil einsetzen. Aus diesem Grund ist es ratsam, die Gaben Gottes zu genießen, ohne sich über die kommenden Zeiten zu grämen.