Psalm 104 (103),11Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Dies verweist auf die Autorität der Heiligen Schrift, die über das gesamte Universum ausgebreitet ist und uns durch sterbliche Menschen überliefert wurde, deren Herrlichkeit auch über den Tod hinausstrahlt.

Er bedeckt die oberen Bereiche mit Wasser (Psalm 102:3). Was sind diese oberen Bereiche? Der Himmel. Der Himmel steht bildlich für die heiligen Schriften. Was sind die oberen Bereiche dieser Schriften? Es ist das Gebot der Liebe, über welches es kein größeres Gebot gibt (Markus 12:31). Warum wird Liebe mit Wasser verglichen? Denn die Liebe Gottes wird durch den Heiligen Geist, der uns gegeben wurde, in unsere Herzen ausgegossen (Römer 5,5). Woher kommt der Geist? Er fließt wie Wasser, da Jesus verkündete: „Wer an mich glaubt, aus dessen Innerem werden Ströme lebendigen Wassers fließen“ (Johannes 7:37-38). Dies bezieht sich auf den Geist, wie der Evangelist sagt: „Dies sprach er von dem Geist, den die empfangen sollten, die an ihn glaubten.“ Der Geist schwebt über den Tugenden der Seele, und die größte Tugend ist die Liebe zu Gott. Diese überwindet die menschliche Liebe, denn die Liebe Gottes zu uns übertrifft unsere Liebe zu ihm.

Er macht die Geister zu seinen Engeln und das lodernde Feuer zu seinen Dienern (Psalm 102:4). Bedeutet, dass die Geister, die spirituell und nicht fleischlich sind, zu seinen Engeln gemacht und zum Verkünden seines Evangeliums gesandt werden. Das lodernde Feuer dient ihm, denn wenn der Prediger nicht brennt, kann er auch die Hörer nicht entfachen.

Er hat die Erde auf ihre Festigkeit gegründet (Psalm 103:5). Das bedeutet, dass er die Gemeinde auf dem Fundament von Christus gegründet hat. Dieses Fundament, von dem der Apostel sagt: „Einen anderen Grund kann niemand legen als den, der gelegt ist, welcher ist Christus Jesus“ (1 Korinther 3:11). Wird das Fundament ins Wanken geraten, wird auch die Gemeinde wanken. Aber Christus, der alles erschaffen hat und dessen Majestät alles erhält (Hebräer 1:3), wird niemals versagen, und so wird die Gemeinde nicht für immer schwanken. Wo sind die, die sagen, die Gemeinde sei von der Erde verschwunden?

Der Abgrund ist ihr Gewand wie ein Gewand (Psalm 102:6). Wem gehört dieses Gewand? Es könnte das Gewand Gottes sein. Er hat gesagt: „Ich bin mit Licht wie mit einem Gewand bekleidet.“ Das Licht, das Gott ist, können auch wir werden, wenn wir es wollen. Der Abgrund, gleichsam die große Wassermenge, ist das Gewand der Erde – es umgibt sie.

Die Wasser stehen über den Bergen, was bedeutet, dass die Traurigkeit die Erde so überdeckt hat, dass sie sogar über die Berge reicht. Wir lesen, dass dies zur Zeit der Flut geschah. Der Prophet, der die Zukunft voraussagte, möchte verdeutlichen, dass die Gemeinde in der Flut von Verfolgung sein muss. Ströme von Verfolgern haben die Gemeinde Gottes überflutet, bis nicht einmal die Höhen sichtbar waren. Daher, wenn sie um sich selbst verwühlt waren, konnten sie nicht mehr erscheinen. Gerade diese Wasser klagen: „Rette mich, Gott, denn die Wasser reichen bis zu meiner Seele.“ (besonders die, die die Erde unfruchtbar machen). Denn welches Land, das das Wasser des Meeres bedeckt, wäre fruchtbar? Auch die Berge waren unter Wasser, weshalb die Apostel flohen, als das Wasser sie überwältigte.

Vor deiner Zurechtweisung werden sie sich zerstreuen (Psalm 102:7). In der Tat, Brüder, durch Gottes Zurechtweisung wichen die Wasser zurück, d.h. sie zogen sich von den Bergen zurück. Die Berge, die einst unterdrückt wurden, sind jetzt in einer erhöhten Stellung. Das Herz der Könige ist in der Hand Gottes, und er neigt es, wo er will (Sprüche 21:1). Die Autorität der Apostel hat sich gestärkt, die Wasser flohen vor dem Zorn Gottes. „Bei der Stimme deines Donners werden sie erschrecken“ – das ist die Stimme Gottes durch die Apostel.

Die Berge gehen hinauf und die Ebenen hinunter an den Platz, den Du genannt hast (Psalm 102:8). Der Begriff Berge bezieht sich hier auf die Prediger des Wortes und die Engel Gottes, die durch die Gnade Gottes erhöht sind. Sie stehen in der Mitte, dort, wo die Wasser strömen. „In der Mitte der Apostel wird die Verkündigung des wahren Wortes stattfinden.“

Die Tiere des Waldes werden von den Quellen trinken (Psalm 103,11). Dies gilt auch für die Heiden, denen die Schrift an vielen Stellen Zeugnis ablegt. Diese Tiere nehmen flüchtig von den Wassern, die vorübergehend sind. Es erinnert uns an die Stadt, die sicher ist, und von der es heißt: „Lobe den Herrn, Jerusalem, lobe deinen Gott, Zion.“ Wir haben hier das Wort Gottes, das zu euch spricht.

Wenn uns jemand fragt, warum wir das Evangelium predigen, können wir aus den Felsen klinken: „Petrus hat es getan, Paulus hat es getan!“ „Die Vögel des Himmels werden auf ihnen wohnen“ (Psalm 103:12). Diese Vögel sind geistliche Seelen, die sich über die Höhen der Wahrheit freuen. Kein anderer geistlicher Ruf soll beachtet werden als der, der aus der Mitte dieser Felsen erschallt, denn der Fels ist Christus.

Wasser fließt und nährt die Erde mit der Frucht Deiner Werke (Psalm 103:13). Niemand soll sich seiner Werke rühmen; nur wer sich des Herrn rühmt, ist gerecht. Die Erde bringt Gras hervor für Vieh und grüne Pflanzen für die Menschen (Psalm 103,14). Es ist daran zu erkennen, dass der Herr auch für die Seinen sorgt.

So können wir in der Gnade des Herrn wachsen und in Liebe und Wahrheit blühen, gerüstet durch das Wort des Lebens, das uns führt und nähert.

Isychius erklärt diese Worte aus einer moralischen Perspektive und bezeichnet die Tiere des Feldes, also die weltlichen Wesen, als Sünder; denn ähnlich wie die Tiere des Feldes gezähmt werden können, so können sich auch Sünder wandeln. Daher werden sie mit dem prophetischen Wasser genährt. Diejenigen, die jedoch nicht länger die Last der Sünde tragen, sondern von ihr befreit sind, werden als wilde Esel beschrieben; sie streben nach dem lebendigen Wasser. Gott fragt Hiob: "Wer hat den wilden Esel frei laufen lassen? Und wer hat seine Fesseln gelockert?" (Hiob 39,5). Elianus (Buch 4, Kap. 1, über die Eigenschaften der Tiere) bemerkt, dass die wilden Esel aus Maurusia so schnell rennen, dass es scheint, als hätten sie Flügel; jedoch, wenn sie erschöpft sind, stehen sie bewegungslos, als ob sie gefesselt wären und weinen Tränen der Schwermut, nicht unbedingt aus Angst vor Jägern, sondern aufgrund der Schwäche ihrer Beine. Daraufhin legen Jäger ihnen einen Strick um den Hals, binden sie an ihre Pferde und ziehen sie wie Gefangene fort. Die Bewohner von Maurusia werden heute als Seeleute bezeichnet.

Gottes Majestät ist ewig und unendlich. Die Heilige Kirche wird mit dem Gewand Christi verglichen, in dessen Mitte Christus verherrlicht wird. Das Gewand des Lichtes Gottes ist das unerreichbare Licht. Gott ist von Natur aus unsichtbar und geheimnisvoll und wohnt im unzugänglichen Licht (1 Tim 6,16); er ist mit Licht wie mit einem Gewand bekleidet, das die Herrlichkeit seiner Gottheit umhüllt, und der Evangelist Johannes bezeichnet ihn oft einfach als Licht. Der Himmel ist die Heilige Schrift, die in Papyri und auf Tierhäuten von himmlischen Mysterien berichtet. Die hohen Geheimnisse in der göttlichen Schrift sind von Gott mit Wasser umgeben, was jenen überlassen bleibt, denen der Sohn das Geheimnis offenbaren möchte. Der Wolkenflug hebt Christus zu Gott empor und führt ihn in den Himmel. Der Wind steht für das Wirken des Göttlichen: Er durchdringt alles und erfüllt die Schöpfung. Der Begriff "Dusi" bezeichnet die Engel, die unkörperlich sind. Ein Engel ist ein gesandter Bote Gottes. Die Engel brennen, ähnlich wie Feuer, in einer glühenden Liebe zu Gott und erfüllen sogleich seinen Willen. Der Prophet verwendet für Engel und Geister dieselbe Bezeichnung. Die Festigkeit der Erde, ihre Stabilität, beruht nicht auf menschlicher Macht, sondern auf der Kraft Gottes; und der Mensch - die Erde steht durch die heilige Taufe und die Gnade des Heiligen Geistes fest. Der Abgrund symbolisiert die gesamte Menge an Wasser, die die Erde vor und zur Zeit der Sintflut umhüllte. Berge repräsentieren die Lehre der Propheten und Apostel sowie die Väter der heiligen Tradition, an denen die Kraft der hundert Wasser durch die heilige Taufe wirkt. Durch die Kraft der Heiligen Taufe fliehen die Dämonen, und die Stimme der Verkündigung des Evangeliums erfüllt die Bösen mit Angst.