THEOSISAugustinus von Hippo
Segne den Herrn, meine Seele. Möge jeder von uns, der in Christus vereint ist, diese Worte aussprechen. Herr, mein Gott, du bist über alle Maßen erhaben! Wo bist du erhaben? Dies ist das Bekenntnis und die Pracht, mit der du gekleidet bist. Bekennen wir, dass du uns schmückst, indem du uns anziehst. Du kleidest uns mit Licht wie mit einem Gewand. Kleide deine Kirche, die in dir Licht geworden ist, die zuvor in Dunkelheit lebte, wie der Apostel es sagt: „Ihr wart einst Finsternis, jetzt aber seid ihr Licht im Herrn.“ Ihr breitet den Himmel wie ein Zelt aus. Die Sterblichkeit wird durch die Haut symbolisiert, und die gesamte Autorität der Heiligen Schrift ist durch sterbliche Menschen zu uns gekommen, deren Herrlichkeit über den Tod hinaus geht.
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Er bedeckt die oberen Teile mit Wasser. Was sind die oberen Teile? Der Himmel. Was ist der Himmel? In bildlicher Sprache: die göttlichen Schriften. Was sind die oberen Teile der Schriften? Das Gebot der Liebe, über das es kein anderes gibt. Warum wird die Liebe mit Wasser verglichen? Weil die Liebe Gottes durch den Heiligen Geist, der uns gegeben wurde, in unsere Herzen ausgegossen ist. Woher kommt der Geist? Auch aus dem Wasser, denn Jesus hat gesagt: „Wer an mich glaubt, aus dessen Innerem werden Ströme lebendigen Wassers fließen.“ Dies wird von dem Evangelisten erklärt, der sagt: „Dies sprach er vom Geist, den die empfangen sollten, die an ihn glauben.“ Er schwebt über den Flügeln der Winde, das heißt, über den Tugenden der Seele. Was ist die Tugend der Seele? Die Liebe zu sich selbst. Aber wie wird er sie überwinden? Denn die Liebe Gottes zu uns ist größer als unsere Liebe zu ihm.
Er macht die Geister zu seinen Engeln und das lodernde Feuer zu seinen Dienern: das bedeutet, dass diejenigen, die bereits geisterlich und nicht fleischlich sind, zu seinen Engeln gemacht und ausgesandt werden, um sein Evangelium zu verkünden. Das lodernde Feuer dient ihm, denn wenn der Prediger nicht brennt, wird er den Zuhörer nicht entzünden.
Er hat die Erde auf festem Grund gegründet. Die Kirche steht auf dem Fundament von Christus. Was ist das Fundament, wenn nicht das, von dem der Apostel sagt: „Einen anderen Grund kann niemand legen als den, der gelegt ist, welcher Christus Jesus ist.“ Was ist also die Bedeutung eines solchen Fundaments? Sie wird sich für immer nicht beugen. Die Kirche wird nicht wanken, weil der, der alles hält, auch die Kirche auf diesem Fundament gegründet hat. Da er nicht scheitert, wird sie ewig bestehen.
Der Abgrund ist ihr Gewand. Wem gehört es? Könnte es das Gewand Gottes sein? Denn er hat von seinem Gewand gesagt: „Mit Licht bekleidet wie mit einem Gewand.“ Wenn Gott mit Licht bekleidet ist, wessen Gewand ist dann der Abgrund? Denn die große Wassermasse wird Abgrund genannt, und all das Wasser, das durch Meere, Flüsse und Höhlen fließt, wird als der Abgrund bezeichnet. Wir verstehen auch die Erde als etwas, von dem gesagt wird: „Er hat die Erde gegründet.“ Ich glaube, das heißt: „Der Abgrund ist wie ein Gewand, das die Erde umgibt.“
Die Wasser stehen über den Bergen, was bedeutet, dass das Kleid der Erde, das der Abgrund ist, so gewachsen ist, dass die Wasser die Berge bedecken. Dies geschah zur Zeit der Sintflut. Der Prophet, der die Zukunft voraussagte, spricht darüber, um zu verdeutlichen, dass die Kirche in der Flut der Verfolgung stehen muss. Denn es gab eine Zeit, wo Ströme von Verfolgern die Kirche Gottes überwältigten, sodass selbst die Großen, die Berge, nicht mehr sichtbar waren.
Höre: „Vor deiner Zurechtweisung werden sie sich zerstreuen.“ Durch Gottes Zurechtweisung wichen die Wasser zurück. Die Berge selbst, wie Petrus und Paulus, wurden erhoben! Die, die vorher von Verfolgern unterdrückt wurden, werden nun geehrt. Die Wasser flohen vor dem Zorn Gottes. Bei der Stimme deines Donners werden sie erschrecken. Wer wird nicht das Wort Gottes durch die Apostel fürchten?
Die Berge gehen hinauf und die Ebenen hinunter an den Ort, den du für sie gegründet hast. Hier verstehen wir, dass Berge nicht die Erde selbst sind, sondern Wellen, die so groß sind, dass sie mit Bergen verglichen werden können. Einst erhoben sich die Wellen des Meeres wie Berge, die die großen Apostel hätten bedecken können. Doch sie wüteten und wurden wieder beruhigt. Sie sind wieder zu Ebenen geworden, denn Er hat ihnen einen Platz gegeben.
Du hast eine Grenze gesetzt, die sie nicht überschreiten sollen, um die Erde zu bedecken. Das bedeutet, dass die bittersten Wogen ein Maß erhalten haben, das ihnen untersagt, die festgelegte Grenze zu überschreiten. Was geschieht in der Erde, nachdem das Meer sie entblößt hat? Auch wenn die Wellen an den Küsten murmeln und die Heiden um uns herum gemurmelte Stimmen haben, fürchte ich nicht die Flut.
Die Quellen werden in den Tälern fließen. Was sind die kleinen Täler? Die niedrigsten Orte auf dem Land, den Hügeln und Bergen gegenüber. Verachte nicht die niedrigen Orte, denn von dort fließen die Quellen. Du sendest die Quellen in die kleinen Täler. Höre den Berg, denn ich habe mich mehr als alle anderen angestrengt. Eine bestimmte Größe erscheint vor uns, aber damit die Wasser fließen können, hat er ein Tal geschaffen. Nicht ich, sondern die Gnade Gottes mit mir.
Was bedeutet es, dass „mitten unter den Bergen die Wasser hindurchgehen“? Die Berge repräsentieren große Prediger, heilige Engel Gottes; sie haben Größe durch seine Gnade. Sie sind demütig. Zwischen den Bergen fließen die Wasser. Das bedeutet, dass in der Mitte der Apostel das Wort der Wahrheit verkündet wird. Das Gemeingut ist das, was alle gemeinsam nutzen.
Daher, Brüder, soll das, was wir über die Quellen gesagt haben, bewirken, dass sie aus euch, den Tälern, strömen. Lasst das Wasser in der Mitte fließen, beneidet keinen, trinkt davon, und wenn ihr satt seid, lasst es weiterhin fließen. Das gemeinsame Wasser Gottes soll überall verherrlicht werden, nicht die privaten Lügen der Menschen.
Daher sollen alle Tiere des Waldes von den Quellen trinken. Dies sehen wir auch in der sichtbaren Schöpfung: die Tiere des Waldes trinken von den Flüssen, die zwischen den Bergen fließen. Doch Gott hat gewollt, dass wir in diesen Bildern etwas Geistliches suchen, über das wir uns freuen können, wenn wir es gefunden haben. Unter den Tieren des Waldes verstehen wir die Heiden, wie es die Heilige Schrift an vielen Stellen bezeugt.
Diese Tiere trinken flüchtig von den Wassern, die nicht bleibend sind, weil alle Lehre, die in dieser Zeit verbreitet wurde, vergeht. Wenn die Riegel der Tore befestigt sind, soll es dort keinen Mangel an Gottes Wort geben, auch nicht an Lesern oder Auslegern.
Der Gott der Götter wird in Zion erscheinen. Aber wann? Nach unserer Pilgerschaft, wenn die Reise zu Ende ist. Wenn wir unser Ziel erreichen, werden wir das sehen, was wir ewig preisen werden. Und der, der hat, wird nicht gesättigt sein, und das wird eine großartige Aussicht sein.
Die Onagras werden vor Durst trunken sein. Das sind große, ungezähmte Tiere, die die Heiden repräsentieren. Sie trinken von den Wasserströmen. Der Hase und der Wildesel trinken von dort, jeder für seinen Durst. So fließt es treu und sanft.
Die Vögel des Himmels werden auf ihnen wohnen. Diese Vögel sind geistige Wesen, die die Klarheit des Himmels genießen und sich auf den Bergen erholen. Diese Vögel erfreuen sich der Klarheit, aber sie ernähren sich in den Höhen. Der Psalm sagt, dass sie ihre Stimme aus der Mitte der Felsen erheben werden. Glaubt nicht, dass diese Vögel ihrer eigenen Autorität folgen; vielmehr sollen sie von den Felsen der Wahrheit und des Glaubens gehört werden.
Die Berge werden von oben bewässert. Wenn ein unbeschnittener Heide kommt und bereit ist, an Christus zu glauben, lassen wir ihn taufen. Aus diesen Felsen geben wir unsere Stimme. Der Apostel sagt: „Die Frucht deiner Werke wird die Erde gespeist werden.“ Niemand soll sich seiner Werke rühmen, sondern der, der sich rühmt, rühme sich des Herrn.
Die Erde bringt Gras für das Vieh und grünes Kraut für den Dienst der Menschen hervor. Dies geschieht, weil Gott angeordnet hat, dass diejenigen, die das Evangelium verkünden, nach dem Evangelium leben sollen. Es wird gesagt: „Der Arbeiter ist seines Lohnes wert.“ Der Apostel sagt, dass er die geistlichen Dinge für euch gesät hat; darum ist es nicht viel, wenn er die materiellen Dinge von euch erntet.
Um Brot aus dem Boden zu gewinnen, das Christus ist, müssen die Evangelisten aus der Erde, die die Apostel repräsentiert, herauskommen. Die Erde bringt Gras hervor, um Brot hervorbringen zu können. Dies geschieht durch die fromme und heilige Gemeinschaft der Gläubigen.
Und Wein erheitert das Herz des Menschen. Seid betrunken, aber mit Bedacht; wenn der Kelch des Herrn erfüllt, wird sich eure Berauschung in den Werken zeigen, die in der heiligen Liebe zur Gerechtigkeit erstrahlen. Macht euer Gesicht fröhlich mit Öl, das die Gnade Gottes darstellt, die als Glanz zur Offenbarung dient. Denn die Gnade, die durch Christus gegeben wurde, ist Herrlichkeit, die über die ganze Welt erstrahlt und alle Völker anzieht.