Gott, so sagt er, macht meine Füße wie die eines Rehs und stärkt sie mit seiner Unterstützung, damit sie in der Zeit der Flucht flink sind, ganz wie er in der Natur die Füße eines Rehs gleich und beweglich macht, damit es ausweichen kann, wenn es von Hunden und Jägern verfolgt wird. Und auf den Höhen bewahrst du mich, sagt er. Auf den hohen Bergen rettest und stärkst du mich, indem du mein Vorankommen stoppst, ähnlich den Rehen, die vor ihren Verfolgern in die Berge fliehen und dort, von ihrer Angst befreit, zur Ruhe kommen. Oder er drückt aus, dass Gott mich so schnell machen möge, dass ich den Dämonen, die mich fangen wollen, entkomme und zu den Höhen der Tugend aufsteige. Es genügt jedoch nicht, nur zu steigen; man muss auch die Berge erreichen, dort verweilen und willig auf den Höhen der Tugend bleiben. Daher erhebt Gott den Gerechten mit vollkommener Füße nicht nur in die Höhe, sondern er richtet auch den Berg auf, sodass jener in der Tugend steht und nicht fällt. Die heilige Schrift zieht den Vergleich, dass die Heiligen den Rehen ähnlich sind; denn wie der Hirsch die Reptilien besiegt, so besiegen sie die geistlichen Schlangen. Dieses Tier erklimmt die Berge und ist flink im Lauf: So richten auch die Heiligen ihren Blick auf das Himmlische und nicht auf das Irdische, aus Liebe zum Reich Gottes.