Psalm 18 (17),32Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Denn wer ist der Herr, wenn nicht Gott, dem wir unser Leben anvertrauen? Und wer ist der Herr, wenn nicht unser Schöpfer? Durch ihn werden wir, die wir ihm treu dienen, das ersehnte Erbe empfangen.

Dass dies und Ähnliches in der Schrift nicht auf den Sohn, sondern auf die sogenannten, aber nicht wahrhaftigen Götter gesagt ist, wurde durch jene Stellen hinreichend bewiesen, aus denen wir die Belege entnommen haben, dass der Sohn sowohl im Alten als auch im Neuen Testament vielfach sowohl Gott als auch Herr genannt wird. In größere Klarheit bringt dies David; nachdem er gesagt hat: „Wer ist Dir gleich", fügte er hinzu: „unter den Göttern, Herr?" (Ps 85:8). Und Mose sagt: „Der Herr allein leitete sie, und kein fremder Gott war mit ihnen" (Dtn 32:12) – obwohl der Erlöser doch bei ihnen war, wie der Apostel sagt: „Sie tranken nämlich aus dem geistlichen nachfolgenden Felsen; der Felsen aber war Christus" (1 Kor 10:4).

Das Wort Gottes ist wahrhaftig Gott und der einzige Geborene, da er allein sowohl Gott als auch der Vater ist. Nachdem gesagt wurde, dass Christus von Natur aus Gott ist, ist die Frage: "Oder wer ist Gott?" Es gibt nur einen Gott, den Vater, und keinen anderen, sodass der eine die Bitten des anderen erfüllt. Es ist jedoch möglich, dass die beiden Verse einander ergänzen. So hat der wahre Gott mich mit Stärke zum Sieg umgeben und meinen Weg dazu vorbereitet, gute Taten zu vollbringen.

Obwohl Gott der Herr ist, lässt sich dennoch die Frage stellen: Wer ist Gott? Die Verbindung "kako" erweist sich hier als unnötig oder wird anstelle einer anderen Konjunktion verwendet, nämlich "denn". Denn, so würde der Prophet formulieren, wer könnte seinem Wesen nach Gott sein, wenn nicht der Herr, das heißt, wenn nicht Gott der Vater? Und wer wäre Gott, wenn nicht unser Gott? In diesem Zusammenhang verweist der Prophet auf Gott, den Sohn. Indem er erklärt, dass Gott "unser Gott" ist, schließt er sich selbst mit denjenigen ein, die an Christus glauben, da er mit seinem prophetischen Geist bereits die Heiligkeit unseres Glaubens voraussehen konnte.

Der erhabenste Beschützer

Was vermitteln die leidenschaftlichen Botschaften des Herrn? Dass Er der Beschützer aller ist, die ihr Vertrauen auf ihn setzen. Dass es keinen anderen Gott gibt als unseren Herrn allein. Dass es keinen anderen Mächtigen gibt außer unserem Gott. So ist Er wahrhaftig der Verteidiger aller, die auf Ihn vertrauen, denn es kann niemand gefunden werden, der gegen einen solch gewaltigen Verteidiger bestehen kann.

David vertraute aus einem weiteren Grund auf Gott und erwartete von ihm allein Licht und Stärke, denn er ist der einzige wahre Gott. Daher sollten alle, die auf ihn ihr Vertrauen setzen, wie auf einen stabilen und unveränderlichen Felsen geborgen und sicher sein. Im Gegensatz dazu sollten all jene, die auf ein anderes Geschöpf vertrauen, wie es die heidnischen Gottheiten tun, im Bedarfsfall beschämt werden.

Es existiert kein anderer Gott außer Christus, unserem wahren Herrn, der auf unergründliche Weise Fleisch angenommen hat, gelitten hat, sein heiliges Blut zur Erlösung der Menschen vergossen hat und gestorben ist. Er hat den Tod, die Sünde und die Hölle besiegt und ist auferstanden, wobei er die menschliche Natur in den Himmel erhoben hat.