THEOSISVissarion (Nechaev)
Manoah und seine Frau erblickten nicht mehr den Engel des Herrn oder Gott selbst, der in der Gestalt eines Engels, als Botschafter des göttlichen Willens, in Menschengestalt erschien. Es ist vorstellbar, dass hinter diesem Bild der Sohn Gottes, die zweite Person der Heiligen Dreifaltigkeit, verborgen ist. Der Gottessohn trat nicht nur, wie zum Beispiel bei Gideon (Richter 6:11, 14, 16, 23), als geschaffener Engel auf, sondern wird auch in der alttestamentlichen Schrift direkt als Engel bezeichnet: als Engel des großen Rates (Jesaja 9:6) und als Engel des Bundes (Maleachi 3:1).
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Wie bereits bei der Erläuterung eines der vorhergehenden Texte im Buch der Richter erörtert, ist er der Mittler zwischen Gott und den Menschen, der Bote und Vollstrecker des ewigen göttlichen Plans zum Heil der Menschen, das ewige Wort des Vaters, das den Menschen offenbart wird. Zudem erinnert der Engel, der Manoah erschien, mit seinem Namen "Wunderbar" an einen der Titel, die der Prophet Jesaja dem Sohn Gottes gab, der von der Jungfrau geboren werden sollte: "und sein Name des großen Rates heißt Engel, Wunderbar" (Jesaja 9:6). Dieser Abschnitt sollte am Fest der Geburt des Täufers und am Tag des Gedenkens an seine rechtschaffenen Eltern gelesen werden – aufgrund der Ähnlichkeiten der Umstände bei den Geburten von Simson und Johannes dem Täufer. Simsons Mutter war unfruchtbar, ebenso wie Elisabeth, die Mutter von Johannes dem Täufer. In beiden Fällen wurde die Überwindung der Unfruchtbarkeit von einem Engel angekündigt. Die Unfruchtbarkeit beider Frauen wurde auf wundersame Weise beseitigt. Sowohl Simson als auch Johannes der Täufer wurden gemäß der Engelverkündigung als Nazoräer aus dem Mutterleib bestimmt. Der einzige Unterschied besteht in den Engelwesen, die die jeweiligen Geburten ankündigten: die Geburt Simsons wurde von einem ungeschaffenen Engel, dem Sohn Gottes selbst, und die Geburt Johannes des Täufers von einem geschaffenen Engel, dem Erzengel Gabriel, verkündet (Lukas 1:19).