THEOSISAmbrosius von Mailand
Wenn ein Mann verstirbt, wechselt gemäß dem Gesetz der Eheschließung die Verantwortlichkeit für seine Frau zu seinem Bruder oder einem nahen Verwandten, um den Namen des Verstorbenen im Haus weiterhin zu erhalten. Dies gilt auch für Rut, die als Ausländerin einen israelitischen Ehemann hatte und somit in der nächstliegenden Verwandtschaft lebte. Obwohl Boas sie beim Sammeln von Ähren sah und sich bereits in sie verliebte, konnte sie nicht seine Frau werden, bis der zuständige Mann seinen Anspruch auf die nächste Heiratsverbindung aufgehoben hatte. Bei einer genauen Betrachtung dieser Worte erkennen wir ein gewisses Unbehagen und eine Scham, da sie auf die Tradition der körperlichen Vereinigung hinweisen.
Weiterlesen (135 Wörter)
Doch dabei wird auch derjenige angesprochen, der aus dem Volk Israel stammt – aus dem Christus im Fleisch hervorgegangen ist. Dieser musste erweckt werden, um durch die Saat der himmlischen Lehre den „Samen“ eines geistlich toten Verwandten, nämlich des Volkes, zu erneuern. Die Gebote des Gesetzes symbolisieren in einem geistlichen Sinne den Eheschuh, den es für die Vereinigung mit der Kirche zu tragen gilt.
Diejenigen, die die Kirche nicht annehmen, haben ihre Schuhe abgelegt. So wurde auch zu Mose gesagt: „Zieh die Schuhe von deinen Füßen aus“ (Exodus 3,5), damit er nicht als Bräutigam der Kirche wahrgenommen wird. Nur der wahre Bräutigam zieht seine Schuhe nicht aus! Daher sagte Johannes: „Ich bin nicht würdig, den Riemen seines Schuhs aufzubinden“ (Lukas 3,16). Auch er hat sich als Vorbild bewiesen und am Bau des Hauses Israel mitgewirkt.