Sacharja 6,9Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Daher befahl der Gott aller Menschen dem heiligen Propheten, „die Dinge der Gefangenschaft von den Fürsten und von seinen Schlüsseln und von denen, die ihn verstanden, zu nehmen.“ Die Identität dieser Personen und die Bedeutung der „Dinge der Gefangenschaft“ möchte ich näher erläutern. Die Rückkehr der Israeliten aus Babylon erfolgte nicht in einem chaotischen Durcheinander, sondern geordnet, in Familienverbänden und Stämmen, geleitet von Häuptern und Führern, wie es im Buch Esra dokumentiert ist. Beim Eintreffen in Jerusalem ordnete Gott an, den Tempel zu bauen, und sie richteten eine Schatzkammer ein, um finanzielle Mittel für das Werk, die priesterlichen Gewänder und die gemäß dem Gesetz erforderlichen Opfer zu sammeln. Für die Verwaltung der Gelder wurde Josia, der Sohn des Sophonias, eingesetzt.

Die Herstellung dieser Krone begann im Haus Josias; jedoch trugen die genannten Männer durch ihre Arbeit und ihre Goldspenden zur Vollendung bei, sowohl um den Hohenpriester zu ehren als auch um sich selbst ein bleibendes Zeichen im Tempel des Herrn zu setzen.

Diese Krone wird für diejenigen sein, die auf ihn warten, für die, die ihm dienen, und für die, die ihn kennen, als auch für die Gnade des Sohnes Sophonias sowie für ein Lied im Haus des Herrn. Und die Fernen werden kommen und sich im Hause des Herrn niederlassen. Ihr sollt erkennen, dass der Herr, der Allmächtige, mich zu euch gesandt hat, und es wird so sein, wenn ihr auf die Stimme des Herrn, eures Gottes, hört.

Da ich es gewagt habe, den lateinischen Zuhörern die Geheimnisse der hebräischen Gelehrsamkeit und die verborgenen Lehren der Lehrer der Synagoge zu offenbaren, die im Einklang mit der Heiligen Schrift stehen, ist es erforderlich, dass ich bei der Auslegung der schwierigsten Stellen geschichtliche Verbindungen herstelle und die anerkannten Ansichten der Kirchenväter in verständlicher Form präsentiere, während ich dem Leser die Freiheit lasse, dem zu folgen, was als das Beste erachtet wird. Besonders wichtig ist es, die Leseordnung wiederherzustellen, damit das Gesagte dem Buchstaben des Textes gemäß klar wird. Nehmt, so spricht er, von Goldaja, Tobija und Edai, die aus der babylonischen Gefangenschaft gekommen sind, und erbittet von ihnen die Gaben, die dargebracht werden: Silber und Gold. Geht in das Haus des Josias, des Sohnes Sophonias, und gestaltet dort Kronen, verschieden je nach der Art des Silbers und des Goldes; nicht nur eine Krone, sondern zwei oder mehr, denn die Bezeichnung ataroth (עטרות), also Kronen (στέμματα), ist entweder dual oder plural.

Der Prophet denkt dann an die Namen Eldai, Tobija und Eden und wird aufgefordert, (10) „ins Haus des Josia, des Sohnes Sophonias, zu gehen, der“ gerade „aus Babel kommt“, (11) und „Silber und Gold“ zu nehmen, um daraus eine Krone zu formen und sie dem Hohenpriester Jesus aufzulegen, ihm die Worte Gottes zu übermitteln und zu sagen: