Sacharja 6,10Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Gott spricht durch den gesegneten Propheten Sacharja zu allen, die Serubbabel nahestanden. Serubbabel, ein Nachkomme des Stammes Juda, wurde durch den königlichen Stamm dazu berufen, über die Israeliten zu herrschen. Zunächst ist es wichtig, sich an Gottes Worte über ihn zu erinnern: „Die Hände Serubbabels haben diesen Tempel gegründet, und seine Hände werden ihn vollenden“ (Sach. 4,9). Bei der Gründung und Vollendung des Tempels war auch Jesus, der Sohn des Josedek und der hohe Priester, anwesend. Daher erteilte der Herr aller Menschen dem prophetischen Diener den Auftrag, „die Dinge der Gefangenschaft von den Fürsten und von seinen Schlüsseln und von denen, die ihn verstanden, zu nehmen“. Es gilt zu klären, wer gemeint ist und was die „Dinge der Gefangenschaft“ beinhalten.

Und das Wort des Herrn kam zu mir und sprach: „Nimm das, was von der Gefangenschaft des Heldai, Tobias und Jedja stammt, und gehe in das Haus Josias, des Sohnes des Sophonias, der aus Babel zurückgekehrt ist. Du sollst sein Silber und Gold nehmen, eine Krone anfertigen und sie auf das Haupt von Josia, dem Sohn des Jozadak, dem großen Priester, setzen.“ Der Prophet ruft die Priesterschaft erneut dazu auf, ihn mit einer goldenen Krone zu ehren, die von den Gerechten dargebracht wurde; diese Krone soll Jesus zieren, wobei das Gold von den aus Babel Heimgekehrten stammt.

Es geschah, dass das Wort des Herrn zu mir kam und sprach: Nehmt von der Gefangenschaft etwas mit – von den Fürsten, ihren Dienern und denen, die ihm bekannt sind – und geht an diesem Tag zu Josias, dem Sohn Sophonias, der aus Babel zurückgekehrt ist. Nehmt Silber und Gold und formt daraus Kronen, die ihr auf den Kopf von Josias, dem Sohn des großen Priesters Jozadak, setzen sollt. Und sagt zu ihm: So spricht der Herr, der Allmächtige: Siehe, der Mensch, dessen Name Osten ist, wird geboren werden, und er wird das Haus des Herrn aufbauen. Er wird Macht empfangen, sich setzen und auf seinem Thron regieren; zu seiner Rechten wird er Priester sein, und zwischen beiden wird der Rat des Friedens stehen.

Er rief laut zu mir und sprach: „Achte darauf, die ins nördliche Land ziehen, haben Ruhe gefunden.“ Mein Geist befand sich „im nördlichen Land“, was bedeutet, dass ich den Babyloniern die gerechte Strafe auferlegt habe, die sie längst verdient hatten, aber noch nicht durch meine Menschlichkeit erfahren hatten. Nach diesen visionären Erfahrungen erhält der Prophet den Auftrag, die Geschenke der Gefangenen anzunehmen, jedoch nicht von allen, sondern von „den Fürsten und von seinen Schlüsselträgern sowie von denen, die ihn verstehen“. Damit sind all jene gemeint, die das Elend erfahren haben, die die Ursachen ihrer Gefangenschaft erkennen und die Vorteile ihrer Situation erfahren haben.