Die Kirchenväter zu diesem Vers

Sprüche 1,8Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Mein Kind, gehorche der Zucht deines Vaters und verlaß nicht das Gebot deiner Mutter.

Luther 1912 / Menge

שְׁמַ֣ע בְּ֭נִי מוּסַ֣ר אָבִ֑יךָ וְאַל־תִּ֝טֹּ֗שׁ תּוֹרַ֥ת אִמֶּֽךָ׃

Hebräisch (Masoretischer Text)

Die Kirchenväter zu diesem Vers

5 Kirchenväter kommentieren diesen Vers

Johannes Chrysostomus

4. JahrhundertKirchenvater

Achte, mein Sohn, auf die Lehren deines himmlischen Vaters. Dies bedeutet, auf Gott, den Ursprung aller Dinge, und auf die Weisheit, unsere geistige Mutter, die dich hervorgebracht hat. Sie ist unsere Lehrerin, die uns nährt und in den Worten und Geboten Gottes unterweist.

Wenn du die Gebote deines Vaters mit aufrichtigem Herzen befolgst und die Lehren deiner Mutter bewahrst, wirst du bei der Auferstehung der Gerechten mit einer herrlichen Krone und einer goldenen Kette belohnt (Sprüche 1,9; LXX). Du wirst mit Christus im himmlischen und ewigen Reich verherrlicht und gekrönt, vorausgesetzt, du kämpfst rechtschaffen um die Krone; denn niemand kann eine Krone gewinnen, wenn er nicht standhaft und gemäß den Regeln kämpft.

Fulgentius von Ruspe

6. JahrhundertKirchenvater

Wir lehnen die grundlegenden Bestimmungen der heiligen Mutter Kirche nicht ab, insbesondere jene, die von sämtlichen Bischöfen einvernehmlich gebilligt wurden. Ein ähnlicher Gedanke wird im Buch der Sprüche ausgesprochen: „Höre, mein Sohn, die Weisung deines Vaters, und verwerfe nicht den Bund deiner Mutter.“

Beda Venerabilis

7. JahrhundertKirchenvater

Bis zu diesem Punkt wurde die Rede bildhaft geführt. An dieser Stelle beginnt Salomo, jeden Gläubigen eindringlich zu ermahnen, die Lehren des göttlichen Gesetzes über die schmeichelhaften Worte böser Menschen zu stellen – eine Krone erwartet den, der das Gesetz beachtet, während der ewige Tod denjenigen droht, die Unrecht tun. Er spricht zu Recht den Sohn an, den der Vater mit Eifer in der Lehre anleitet. Es ist anzunehmen, dass dies im Namen Gottes geäußert wurde, und die Mutter stellt offensichtlich die Kirche dar, die in jener Zeit als Synagoge bekannt war.

Weiterlesen (142 Wörter)

Denn es genügt nicht, lediglich zu behaupten, Gott zu lieben und seinen Geboten zu folgen, wenn man der einen Kirche nicht in brüderlicher Liebe beisteht oder die Tatsache nicht anerkennt, dass die Mutter Gottes selbst die Gnade empfängt, durch die wir erlöst werden, da auch unter den Juden ein tugendhafter Geist weiblicher Natur erkennbar ist. Wenn wir auf die Sprüche Salomos hören, wird klar: Wer der Ermahnung des Vaters Gehör schenkt und den Bund der Mutter befolgt, den überschattet Gnade auf seinem Haupt, und um seinen Hals wird eine Kette gelegt. Denn je eifriger er den göttlichen Weisungen gefolgt ist und je beständiger er die Lehren seiner Mutter, der Kirche, beachtet hat, desto würdiger ist er nun der Ehre des Predigens, und desto höher wird er in der Zukunft im Reich der Seligkeit aufsteigen, um mit Christus für alle Ewigkeit zu regieren.

Didymus der Blinde

4. JahrhundertKirchenlehrer

Gott ist der Vater der Gerechten, denn wer die Gerechtigkeit lebt, stammt von Ihm. Unsere Mutter ist die Kirche, deren Bräutigam unser Herr Jesus Christus ist. Die Gesetze stellen die apostolischen Richtlinien dar. Wenn das Vorangegangene eine erhabene Bedeutung hat, gilt das auch für die Eltern, die in Frömmigkeit ihre Kinder führen. Da der Ehemann als Lehrer agiert und durch das Evangelium diejenigen hervorbringt, die er unterrichtet, ist die Ehefrau und Mutter der Gezeugten die Kirche oder vielmehr die Lehre und das Leben der kirchlichen Gemeinschaft.

Weiterlesen (115 Wörter)

Ihr könnte also, so spricht er, mir wie einem, der Gleichnisse erzählt, aufmerksam zuhören – sowohl als einen Erzieher und Vater als auch als eine Stimme der Weisheit und Tugend, also als eine Mutter; und ihr dürft mit einer Krone der Gnade geschmückt werden und euren Hals mit einer Kette versehen, die mit goldenen und geistlichen Wahrheiten geschmückt ist. Denn der Sinn der Krone, die dem inneren Menschen aufgesetzt wird (Röm 7,22; Eph 3,16), umfasst den Kreis der Tugend, der auch Gnade genannt wird. In Übereinstimmung mit der geistlichen Natur dieser Krone ist der goldene Schmuck, der auf den "Hals" der Seele (Sprüche 1,9), also auf das, was ihr anvertraut ist, gelegt wird, zu erkennen.

Vissarion (Nechaev)

19. JahrhundertAusleger

Nachdem Salomo die Gottesfurcht als Grundlage der Weisheit benannt hat, ermahnt er die jungen Männer dazu, sich durch Gehorsam ihren Eltern gegenüber, ihren Anleitungen und Vereinbarungen, besonders auszuzeichnen. Die Anrede „Sohn“ verdeutlicht seine väterliche Fürsorge und sein Wohlwollen. Diese Bezeichnung taucht mehrfach im Buch der Sprüche auf (Sprüche 1,10; Sprüche 2,1; Sprüche 3,1). Salomos Aufforderung an seine Kinder, ihren Eltern Respekt zu zollen und ihren Weisungen Folge zu leisten, drückt die Überzeugung aus, dass Eltern das Beste für ihre Kinder im Sinn haben. Niemand kann in seinem Wunsch nach dem Wohl seiner Kinder so aufrichtig sein wie der Vater und die Mutter.

Weiterlesen (47 Wörter)

Auch wenn sie vielleicht nicht immer als Vorbilder fungieren, sollten die Kinder in solchen Fällen nicht ihrem Verhalten, sondern ihrem Rat folgen. Dieser kommt aus einer tiefen Liebe und ist geprägt von der Lebenserfahrung und dem Wissen, das denen zuteilwird, die lange genug in der Welt verweilen.

Querverweise

Stellen, die mit diesem Vers gelesen werden.