Sprüche 1,6Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Geistliches wird durch das Geistliche vermittelt; jedoch ist der Mensch, der in seinen eigenen Begierden gefangen ist, nicht in der Lage, die Dinge des Geistes Gottes zu erfassen. Er ist unweiser und versteht nicht (μὴ γιγνώσκον), da er nicht im Geist lebt (1. Korinther 2:13-14). Was im Gleichnis und im Dunkel vom Heiligen Geist durch die Propheten verkündet wurde, wird den Gläubigen, die mit dem Heiligen Geist verbunden sind, durch die Lehre des Geistes selbst klar. Wer nicht mit einem Siegel versehen ist und keinen Führungsoffizier hat, kann die göttlichen Schriften nicht erkennen.

Es ist allgemein bekannt, dass der Begriff "Gleichnis", wie er in der Heiligen Schrift vorkommt, nicht auf einen klaren Sinn beschränkt ist, sondern auf einen tieferliegenden, subtilen Sinn abzielt, vergleichbar mit der Verwendung des Begriffs "Gleichnis" in den ergreifenden und geheimnisvollen Erzählungen des Evangeliums. Ein Gleichnis kann demnach, wenn man seine Definition festlegen möchte, als eine Rede verstanden werden, die durch unmittelbar gegebene Bilder auf etwas anderes, Verborgenes verweist; oder es handelt sich um eine Diskussion, die nicht direkt ihr Ziel erreicht, sondern durch einen geheimen Sinn erzieht.

Er verwandelte die Dunkelheit in seinen Mantel, umhüllte sich mit den Tiefen der Gewässer und den Wolken des Himmels (Psalm 17,12). Hier wird die Dunkelheit in einem positiven Sinne verwendet, ähnlich wie in den Sprüchen Salomos, und kann als Gleichnis oder in übertragener Bedeutung aufgefasst werden. Alles Göttliche, das uns unbekannt bleibt, erscheint uns als Dunkelheit, das heißt, gewaltig und geheimnisvoll, egal wie viel Licht es auch ausstrahlen mag. Den Gerechten jedoch offenbarte er seinen Schutz, das Geheimnis seiner Herrlichkeit, sodass sie die Herrlichkeit seiner Gottheit von Angesicht zu Angesicht erblicken sollten.

Von Salomo wird gesagt: "Der Weise sucht und findet kluge Ratschläge. Doch für mich gestaltet sich das oftmals als herausfordernd und mühevoll, denn was der Geist nicht klar erkennt, kann er nicht erlangen. Betrachtet, der strahlende Monarch befahl einem Affen, sich als Löwe zu präsentieren. In der Tat ist es möglich, ihn durch seinen Befehl als Löwen zu bezeichnen; jedoch ist es ihm unmöglich, tatsächlich ein Löwe zu werden."

Der weise Mensch wird durch die Gleichnisse nicht nur in der Lage sein, sein Glaubensleben, seine moralischen Werte, sein familiäres und gesellschaftliches Engagement zu bereichern und seinen Mitmenschen mit seinen Einsichten zu dienen, sondern er wird auch in der Lage sein, komplexe und tiefgründige Botschaften zu verstehen. Er erwirbt somit nicht nur praktische Einsicht, sondern auch geistliche Orientierung. Die Alten legten großen Wert auf diese geistliche Erkenntnis. Die Königin von Saba reiste aus einem fernen Land nach Jerusalem, um die Weisheit Salomos durch Rätsel zu prüfen, um seiner tiefgründigen Rede zuzuhören und von der darin enthaltenen Weisheit zu lernen. Zudem wollte sie ihm eigene Rätsel zur Lösung vorlegen.