Die Kirchenväter zu diesem Vers

Micha 7,5Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Niemand glaube seinem Nächsten, niemand verlasse sich auf einen Freund; bewahre die Tür deines Mundes vor der, die in deinen Armen schläft.

Luther 1912 / Menge

אַל־תַּאֲמִ֣ינוּ בְרֵ֔עַ אַֽל־תִּבְטְח֖וּ בְּאַלּ֑וּף מִשֹּׁכֶ֣בֶת חֵיקֶ֔ךָ שְׁמֹ֖ר פִּתְחֵי־פִֽיךָ׃

Hebräisch (Masoretischer Text)

Die Kirchenväter zu diesem Vers

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Cyrill von Alexandria

5. JahrhundertKirchenvater

Nachdem sie auf unterschiedliche Weise gesündigt und den Herrn der Welt gegen sich aufgebracht hatten, sowie durch die heiligen Propheten gewarnt worden waren, dass sie unvermeidlichem Unheil ausgeliefert sein würden, sollten die Israeliten in ihrer Zerbrochenheit ihre Gesinnung ändern und sich durch die Hinwendung zu einem besseren Weg versöhnen. Doch trotz ihres Elends haben sie dies nicht getan; im Gegenteil, sie ließen sich zu solcher Torheit verleiten, dass sie glaubten, dem Zorn Gottes zu entkommen und in jedem Krieg leicht siegreich zu sein, indem sie auf die Unterstützung der umliegenden Völker und die Zusagen ihrer Herrscher vertrauten.

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Der Prophet versucht ihnen klarzumachen, dass ihr Vertrauen in eitle und vergebliche Dinge vergeblich ist, wenn er sagt: "Vertraut nicht auf Freunde, vertraut nicht auf Älteste", denn das ist vollkommen sinnlos. Als die Babylonier Samaria verwüsten wollten, versprachen die Führer der benachbarten Völker zwar große Unterstützung, waren jedoch in erster Linie nur an ihrem eigenen Wohlergehen interessiert, weil sie um ihr eigenes Überleben kämpften und weder Lust noch Absicht hatten, anderen zu helfen. Aus diesem Grund mahnt der Prophet: "Glaubt nicht den anderen und setzt eure Hoffnung nicht auf die Ältesten." Seid euch bewusst, so sagt er, dass, wenn Gott seinen Zorn gegen euch erhebt, selbst die natürlichen Bindungen und die angeborene Liebe zum Nächsten durch Blut und die zu den eigenen Verwandten durch das Fleisch nicht mehr helfen werden; stattdessen werden sie gegeneinander wie Feinde handeln. Da wird die Frau ihren Mann vergessen, Söhne werden sich gegen ihre Väter erheben und Töchter gegen ihre Mütter. Denn der, der die Gesetze der Liebe in die Schöpfung eingeprägt hat, kann sie leicht ändern und schwächen. In diesen Worten erkennen wir jedoch nicht nur eine Art der Schwächung, sondern verschiedene. Manche zerstören die Gesetze der Liebe, indem sie ihre Eltern gesetzlos beleidigen, während andere dadurch Gott wohlgefällig sind und ihre Seele retten. Daher sagte der Erlöser: "Glaubt ihr, dass ich gekommen bin, um Frieden auf Erden zu bringen? Ich sage euch, sondern Spaltung. Von nun an werden fünf in einem Haus entzweit sein, drei gegen zwei und zwei gegen drei. Der Vater wird gegen den Sohn entzweit sein und der Sohn gegen den Vater, die Mutter gegen die Tochter und die Tochter gegen die Mutter, der Schwiegervater gegen die Braut und die Braut gegen ihre Schwiegermutter" (Lukas 12,51-53). Lasst uns diese wunderbare Liebe mit gerechtem Urteil krönen, denn sie zieht uns näher zu Gott, selbst wenn einige von unseren fleischlichen Verwandten entfremdet sind, sodass sie mit den Worten Davids recht sagen können: "Mein Vater und meine Mutter haben mich verlassen, aber der Herr wird mich aufnehmen" (Psalm 26,10).

Ephraem der Syrer

4. JahrhundertKirchenvater

Setze dein Vertrauen nicht in deinen Freund und hege keine Hoffnung auf deinen Nächsten, denn ... die Feinde ... im Kreis der eigenen Familie. Diese Warnung wurde den Juden durch den Propheten Jeremia zuteil: "Kijdtot ... Jeder Mensch soll sich anstrengen und nicht auf seine Geschwister vertrauen; denn jeder Bruder wird stottern, und jeder Freund wird schmeicheln. Jeder wird über seinen Freund spotten" (Jeremia 9,4-5).

Hieronymus von Stridon

4. JahrhundertKirchenvater

Der Abschnitt beginnt mit einer Feststellung zur Übereinstimmung beider Texte, außer im Einleitungsbereich. Der Prophet beschreibt das Kommen des Tages der Prüfung Samarias oder Jerusalems, den er als Gefangenschaft bezeichnet, mit den Worten: „Deine Heimsuchung ist gekommen; nun wird ihr Verderben sein“. Das deutet auf die Belagerung der Bewohner hin, wobei das hebräische Wort „marucha“ eher für Belagerung als für Zerstörung steht. Vertraue daher nicht den Worten der Propheten und lass dich nicht von den eingängigen Versprechen der Wahrsager verführen. Es ist selten, den Nächsten oder einen Blutsverwandten ganz zu vertrauen – wie viel seltener sollte man sich dann den Schmeichlern anvertrauen, die einem, wie den Kranken, nicht das Nützliche, sondern das Angenehme präsentieren.

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Traue also keinen Freunden, denn wie Ahitofel einst gegen David rebellierte (2 Sam. 15), so verriet Judas den Herrn (Matthäus 26). Auch der Glaube an Menschen ist unzuverlässig, wie die Männer von Schechem, die Abimelech zum König machten, ihn jedoch unterdrückt sahen (Richter 9). Wahre Aufmerksamkeit ist nötig: „Hüte die Tür deines Mundes vor der, die in deinem Schoß ruht,“ um nicht zu erleiden, was Simson durch Delila widerfuhr (Richter 16). „Der Sohn wird den Vater entehren“, wie Absalom David entehrte (2 Sam. 16), und „eine Tochter wird gegen ihre Mutter auflehnen“. Solche Beispiele sind in den heiligen Schriften rar, doch im alltäglichen Leben gibt es viele traurige Parallelen. „Die Feinde eines Mannes sind seine Hausgenossen“, wie das Leben zeigt. An dieser Stelle ermahnt der Prophet, den falschen Propheten nicht zu vertrauen. Er sagt: „Ich will auf den Herrn schauen“ und erfreue mich an Gott, meinem Retter, „und mein Gott wird mich erhören.“ Der Prophet kündigt an, dass die Strafe für die Verfehlungen vollstreckt werden wird, und erinnert die Gläubigen daran, dass der Herr die Schreie der Gerechten hört, die zu ihm flehen: „Bis du, heiliger und wahrhaftiger Herr, unser Blut richtest“ (Offb 6,10). Es wird ein Weinen geben, da die Ungläubigen, die im Überfluss lebten, nach ihrem Tod die Qualen erleiden werden (Lk. 16; Mt 8,12; Mt 13,42).

Diese Aspekte eignen sich sowohl für das individuelle Lebensende als auch für den Tag des Gerichts, den jeder Mensch erleben wird, wenn die allgemeine Vergeltung ohne Ausnahme über alle kommt. Vertraue nicht den Freunden – die menschliche Freundschaft ist oft selbstsüchtig. Der Apostel warnt, dass in den letzten Tagen die Menschen selbstsüchtig und stolz sein werden (2 Tim 3,1.2). Schließlich wird der Bruder den Bruder und der Vater den Sohn verraten. In der heutigen Zeit wird echter Glaube selten. Oft widerspricht das Gesagte dem ursprünglichen Gedanken, denn der Schein trügt oft. Die Reichen haben viele Freunde, während die Armen oft allein gelassen werden. Es wird gesagt: „Wenn du einen Freund hast, dann prüfe ihn.“ Wahre Freundschaft ist selten und bedarf der echten Prüfung. Es ist notwendig, die Zwischenmenschlichkeit auf den Prüfstand zu stellen, wie es der Apostel bezeugt: „Von euch werden Männer aufstehen.“ Auch die Schrift warnt vor den, die nicht das Wohl des Volkes suchen (Jeremia 4,22). Vertraue nicht auf Menschen und erkenne, dass unser Haupt, Christus, oft von denen, die ihm zu gehören scheinen, missverstanden oder abgelehnt wird (1 Kor 11,3).

Selbst im Herzen der Gemeinde gibt es Feinde der Wahrheit. Die Worte des Propheten entsprechen den Lehren des Evangeliums, wo es heißt: „Ich bin gekommen, den Menschen von seinem Vater zu scheiden“ (Matth. 10:35, 36). In dieser Zeit gilt es, seinen Glauben allein auf den Herrn zu setzen. Der heilige Mensch wird hinsichtlich seiner Treue und seiner Hoffnung beständig bleiben und den Herrn um Hilfe anrufen: „Fürchtet euch nicht, ich habe die Welt überwunden“ (Joh. 16,33).

Querverweise

Stellen, die mit diesem Vers gelesen werden.