Die Weisheit selbst vernimmt die Stimmen der Klugen. Sie ruft alle Menschen von ihren erhöhten und belebten Orten (Spr 8, 1-3) und zeigt, dass ihre Hände mit Wahrheit und tiefer Bedeutung erfüllt sind (Spr 8, 4-11). Sie offenbart ihre göttlichen Eigenschaften und Taten als die hypostatische Weisheit, indem sie ihren Gläubigen Macht, Reichtum und Wohlstand verleiht (Spr 8, 12-21). Sie ist die Mitschöpferin mit Gott, dem Schöpfer (Spr 8, 22), und die Mitgestalterin der Welt (Spr 8, 27-31). Jetzt ermuntert sie alle dazu, ihre Lehren anzunehmen, und verheißt, die Hörenden weise und selig zu machen (Spr 8, 32-36).
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In Sprüche 8, 22 steht geschrieben: „Der Herr schuf mich am Anfang seiner Wege, in seinen Werken.“ Der hebräische Begriff „kanani“ wird hier mit „erworben“ übersetzt, was eine richtige Wiedergabe im Vergleich zum griechischen Text „εκτισε“ darstellt. Diese Bedeutung wird auch von den heiligen Vätern anerkannt, besonders im Rahmen der Auseinandersetzungen mit den Arianern, wo „εκτησατο“ als „besessen“ interpretiert wird, wie es auch in der Übersetzung des Akilas und in der Vulgata (Ps 138, 13) zu finden ist.