Sprüche 8,15Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Salomo bezeichnet die Apostel und andere Heilige als Könige, die in der Lage sind, weise zu regieren, insbesondere über sich selbst sowie über die Kirche, die unter ihrer Autorität steht. Er nennt die Autoren der beiden Testamente und die späteren Schriftsteller der Kirche Herren, während er die anderen Lehrer und Unterweiser der Gläubigen als Herrscher und Edle bezeichnet. Doch sie alle waren auf Weisheit angewiesen, denn es steht geschrieben: "Denn ohne mich könnt ihr nichts tun" (Joh. 15:5).

Indem wir den Anwendungsbereich des Gebots „Gott zu Gott“ unendlich erweitern, nehmen wir dadurch nicht einem anderen Gebot, dem Gebot „Cäsar zu Cäsar“, den Platz weg? Ganz und gar nicht. Ist nicht auch die königliche Autorität und ihre segensreiche Macht ein Geschenk Gottes? „Es gibt keine … Autorität außer von Gott“ (Röm. 13,1), lehrt der Apostel. „Durch mich herrschen Könige“ (Sprüche 8,15), erklärt die Weisheit Gottes. Daraus folgt, dass sowohl der König als auch seine souveräne Macht dem Gott gedankt werden, der sie verliehen hat. Wie geschieht dies? Indem wir dieses Geschenk Gottes ehrfürchtig annehmen und treu bewahren; und das bedeutet, aktiv loyal zu sein und „dem Kaiser zu geben, was des Kaisers ist“. Somit sind die beiden Gebote nicht nur miteinander vereinbar, sondern ergänzen sich gegenseitig und sind untrennbar.

O meine Brüder, der Herr wurde für uns gekreuzigt und zeigte uns dadurch Seine Liebe zu uns. Wer für uns gekreuzigt wurde, muß uns tatsächlich mehr lieben als jener, der sich mit uns an der Tafel vergnügt. Und wenn wir schon so viel Liebe für unsere Freunde haben, die an der Tafel mit uns sind, wie können wir Ihn nicht lieben, der aus Liebe zu uns ans Kreuz geschlagen wurde?

Die Weise vernimmt die Stimme der Weisheit selbst. Sie ruft allen Menschen von erhöhten und überfüllten Orten zu (8, 1 - 3) und erkennt, dass ihre Hände reich an Wahrheit und Bedeutung sind (4-11). Sie präsentiert ihre göttlichen Eigenschaften und Handlungen als die hypostatische Weisheit; sie verleiht ihren Anhängern Kraft, Wohlstand und Fülle (12-21). Sie ist Mitschöpferin mit Gott, dem Schöpfer (22), Mitgestalterin der Welt (27-31) und lädt alle ein, ihren Lehren zuzuhören, während sie verspricht, sie weise und gesegnet zu machen (32-36). V. 22. Der Herr schuf mich am Anfang seiner Wege, in seinen Werken.

Gott hat ein Augenmerk auf Reiche und Völker. Diese Wahrheit wird in der Heiligen Schrift klar offenbart, indem es heißt: "Er ist ... endlich und regiert durch Könige die Königreiche der Erde; durch mich herrschen Könige, und Fürsten legitimieren die Gerechtigkeit" (Sprüche 8,15). Das Herz eines Königs befindet sich in der Hand des Herrn, wie die Strömungen des Wassers; er leitet es dorthin, wo er will (Sprüche 21,1).

Die Herrscher, als Instrumente des göttlichen Schutzes für die Völker, werden eingesetzt und erhalten ihre Vollmacht durch den Willen des Herrn, des Königs aller Könige, der durch sie seine Weisheit in der Förderung des Wohlstands des Volkes offenbart. Auch in den von den Obrigkeiten erlassenen Gesetzen und Verordnungen offenbart sich die göttliche Weisheit, die die Gesetzgeber und Regierenden leitet, um die Wahrheit im Volk zu festigen und jegliche Ungerechtigkeit zu beseitigen.