THEOSISIreneus (Orda)
Die WeWiseheit selbst hört das Rufen der Klugen. Sie spricht zu den Menschen von erhöhten und überfüllten Orten (8, 1 - 3) und erkennt, dass ihre Hände reich an Wahrheit und Sinn sind (4-11). In ihrer göttlichen Natur und ihren Taten offenbart sie sich als die hypostatische Weisheit; sie gewährt ihren Anhängern Kraft, Reichtum und Fülle (12-21). Sie ist die Mitschöpferin an der Seite Gottes, des Schöpfers *) (-22-"o), wirkt mit bei der Gestaltung der Welt (27-31) und lädt alle ein, ihren Lehren zuzuhören, wobei sie verspricht, sie weise und glücklich zu machen (32-36). V. 22. Der Herr erschuf (stazha) mich zu Beginn seiner Wege, in seinen Werken.
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Der hebräische Text verwendet hier "kanani" - "erworben", weshalb der griechische Text εκτισε - geschaffen - als nicht ganz treffend gilt, wie die heiligen Väter (Athanasius, Eusebius) in der Auseinandersetzung mit den Arianern ausgeführt haben: εκτησατο, possedit - erworben - so wie in der Übersetzung von Akilas und darüber hinaus im griechischen Text, εκτησατο, possedit. Aquila und in der Vulgata - Psalm 138:13.