Die Kirchenväter zu diesem Vers

1. Mose (Genesis) 16,14Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Darum hieß man den Brunnen einen Brunnen des Lebendigen, der mich ansieht; welcher Brunnen ist zwischen Kades und Bared.

Luther 1912 / Menge

עַל־כֵּן֙ קָרָ֣א לַבְּאֵ֔ר בְּאֵ֥ר לַחַ֖י רֹאִ֑י הִנֵּ֥ה בֵין־קָדֵ֖שׁ וּבֵ֥ין בָּֽרֶד׃

Hebräisch (Masoretischer Text)

Die Kirchenväter zu diesem Vers

4 Kirchenväter kommentieren diesen Vers

Johannes Chrysostomus

4. JahrhundertKirchenvater

Betrachten Sie, wie durch die neuen Namen eines Ortes die Erinnerung an ihn für alle Zeiten erhalten bleibt. "Benannt", sagt die Schrift, "die Quelle: der Gott, der mich sieht." Erkennen Sie, wie die Dienerin, die nach und nach aus der Not, die ihr widerfahren ist, weiser wird, ihre Dankbarkeit für die empfangene Gnade zum Ausdruck bringt und sich nach Kräften für die große Fürsorge revanchiert, die ihr zuteilwurde.

Ephraem der Syrer

4. JahrhundertKirchenvater

Nachdem er mit ihr gesprochen hatte, offenbarte sich eine Vision in einer Vision. Gott trat vor sie in der Erscheinung eines Engels; daher nannte sie den Ort: Friedhof des Lebendigen, der mich sieht.

Philaret von Moskau (Drosdow)

19. JahrhundertKirchenvater

Be'er-lahai-roi bedeutet die Quelle des lebendigen Gottes, der mich wahrnimmt, oder die Quelle des lebendigen Gottes der Offenbarung. Der Lebendige ist der Name des wahren Gottes, der im Gegensatz zu den Göttern der Verstorbenen steht.

Didymus der Blinde

4. JahrhundertKirchenlehrer

Es ist bemerkenswert, dass das lehrreiche Wort zwischen Kadesch und Bared wahrgenommen wird, da Kadesch mit „heilig“ und Bared mit „Blitz“ übersetzt wird. Zwischen diesen beiden, also zwischen dem Heiligen, der Einblick in die göttlichen Wahrheiten hat, und dem Blitz, welcher den strahlenden Zustand symbolisiert, entfaltet sich die göttliche Ermahnung. Denn Deine Blitze erleuchten das gesamte Universum (Psalm 79,19 LXX; vgl. Psalm 96,4).

Querverweise

Stellen, die mit diesem Vers gelesen werden.