Die Kirchenväter zu diesem Vers

1. Mose (Genesis) 19,26Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Und sein Weib sah hinter sich und ward zur Salzsäule.

Luther 1912 / Menge

וַתַּבֵּ֥ט אִשְׁתּ֖וֹ מֵאַחֲרָ֑יו וַתְּהִ֖י נְצִ֥יב מֶֽלַח׃

Hebräisch (Masoretischer Text)

Die Kirchenväter zu diesem Vers

7 Kirchenväter kommentieren diesen Vers

Johannes Chrysostomus

4. JahrhundertKirchenvater

Sie vernahm den Befehl der Engel an den Gerechten, nicht umzukehren, sondern schnell zu entfliehen. Dennoch zeigte sie Ungehorsam und befolgte dieses Gebot nicht, wodurch sie die Konsequenzen ihrer Nachlässigkeit erleiden musste.

Augustinus von Hippo

5. JahrhundertKirchenvater

dessen Gemahlin, die während ihrer Reise zurückblickte, sofort in Salz verwandelt wurde und auf geheimnisvolle Weise deutlich machte, dass auf dem Weg der Erlösung niemand die Vergangenheit begehrenswert finden sollte?

Ephraem der Syrer

4. JahrhundertKirchenvater

Da die Frauen in Sodom keine Prüfung erlitten haben, wurden sie durch das Gebot, das ihnen nach ihrem Verlassen der Stadt gegeben wurde, auf die Probe gestellt. Doch Lots Frau hielt sich nur kurz an dieses Gebot und wurde zur Säule aus Salz. Dadurch vergrößerte sie die Versuchung für Lot und seine beiden Töchter. Dennoch blieben sie auch danach standhaft und waren nicht geneigt, das Gebot des Engels zu missachten.

Ambrosius von Mailand

4. JahrhundertKirchenvater

Er begab sich also nicht auf den Weg, sondern wurde von dort weggeführt und angewiesen, nicht zurückzublicken oder im Land zu verweilen, sondern sich auf den Berg zu begeben. Wenn dies zu ihm gesagt wird, gilt es für jeden! Wenn du vorankommen möchtest, dann schaue nicht zurück, sondern nach vorn. Sieh, wo Christus ist, der zu dir spricht: Folge mir nach (Mt 16,23), so wie er zu Petrus sprach: Folge mir nach, damit er dem Erlöser nachfolgen und ihn sehen kann. Hinter dir liegt Sodom, erfüllt von Schamlosigkeit, hinter dir liegt Gomorrha, voll von Laster, ein Ort der Bosheit. „Berührt es nicht“, sagt der Apostel, „berührt es nicht, kostet es nicht, denn alles führt ins Verderben“ (Kolosser 2,21-22). Flieht also aus Sodom, verlasst es umgehend! Verlasst die Elemente dieser Welt, damit die drohende Gefahr euch nicht verschlingt! Zögert nicht, zu fliehen, und verweilt nicht in diesem Land des Lasters! Wer nicht zurückblickt, ist gerettet, und wer zurückblickt, hat versäumt, sich zu retten.

Clemens von Alexandria

2. JahrhundertKirchenvater

Gott betrachtet die Absicht des Herzens, denn er machte Lots Frau, die aus eigenem Entschluss dem irdischen Verlangen verfiel, unempfindlich. Er präsentierte ihr einen Salzstein und hielt sie davon ab, weiterzugehen: nicht als ein sinnloses oder überflüssiges Symbol, sondern um auf eine Weise denjenigen zu beeinflussen, der die Gabe der geistlichen Einsicht besitzt.

Dimitri von Rostow

17. JahrhundertKirchenvater

Die Augen der Frau wandten sich zurück, und sie sah eine Säule von Getöteten. Lots Frau wurde vom Herrn aus drei Gründen bestraft: Zuerst glaubte sie den Worten Gottes nicht, die verkündeten, dass Sodom zugrunde gehen würde, und schaute aus Neugierde zurück, um zu prüfen, ob Gottes Wort wahr war; zweitens gehorchte sie nicht Gehorsam, als der Herr befahl, nicht zurückzuschauen; drittens trauerte sie um ihren Besitz sowie um die Verwandten und Freunde, die in Sodom geblieben waren. Berichten zufolge steht diese Säule bis heute und wurde weder durch Regen noch Wind oder andere Einflüsse beschädigt. Man glaubt, sie wird bis zur allgemeinen Auferstehung und dem Tag des Gerichts bestehen bleiben.

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Jüdische Rabbiner, darunter der Schriftexeget Nicholas Liran, sagen, dass Lots Frau aus natürlicher Abneigung und Feindseligkeit gegenüber Fremden, da die Sodomiter nicht gastfreundlich waren, das Salz versteckte, als Lot am Abend ein Mahl für die beiden Gäste zubereitete. Daher verwandelte Gott sie am Morgen in eine Salzsäule, als wollte Er deutlich machen: "Du wolltest den Reisenden kein Salz geben, also sei selbst ganz Salz." Geistlich verstanden bedeutet Salz, das Fleisch von Rindern, Tieren und Fischen vor dem Verderben bewahrt. Lots Frau wurde in Salz verwandelt, damit die Erinnerung an ihre Strafe unsere Seelen ermahnend beeinflusst, sodass wir nicht ungläubig und ungehorsam den Geboten Gottes gegenüberstehen, wie es ihr widerfuhr, und nicht um vergängliche Güter trauern. Schließlich sollen wir, nachdem wir uns in aufrichtiger Reue von unseren Sünden abgewendet haben, nicht mehr zurückblicken, also nicht zu früheren Übeltaten zurückkehren, damit wir nicht den Herrn erzürnen und in Verstockung verfallen, die zum ewigen Verlust führt. Aus diesem Grund ermahnt uns Christus, der Herr, im Evangelium mit den Worten: "Gedenkt an Lots Frau!" Das heißt, denkt an die Strafe, die sie getroffen hat, und fürchtet, in irgendeiner Weise den Allerhöchsten zu verärgern und ein ähnliches unerwartetes Unglück zu erleben.

Philaret von Moskau (Drosdow)

19. JahrhundertKirchenvater

Einige der aktuellen Kommentatoren, die mit ihrer eigenen Auffassung der Verwandlung von Lots Frau nicht übereinstimmen können, betrachten ihren Zustand als ein Denkmal (Michaelis); andere (Date, Meisner) versuchen, die Worte Moses lediglich so zu deuten, dass sie in Salz verwandelt wurde. Im Gegensatz dazu waren die alten Gelehrten allgemein der Ansicht, dass Lots Frau in eine Statue oder Säule aus Stein und Salz verwandelt wurde (Prem. 10:7). Clemens von Rom berichtet, dass diese Statue bis zu seiner Zeit erhalten blieb (Er, ad Corinth. P. XI). Flavius (Antiq. L. I, S. 12) erwähnt, dass er sie sogar selbst gesehen habe.

Weiterlesen (196 Wörter)

Diese Verwandlung könnte folgendermaßen erklärt werden: Furcht und Mitleid könnten die beunruhigte Frau in einen Zustand der Raserei und Gefühllosigkeit versetzt haben; die Ausdünstungen des heftigen Feuers zusammen mit Schwefel und Salz (Deuteronomium 29,23) könnten sie vollständig getötet haben; und schließlich könnten die Erde und die Luft, ebenfalls mit Schwefel und Salz durchzogen, die Versteinerung abgeschlossen haben. Abt Rousseau (Secrets de I, Abbe Rousseau), der in Arabien reiste, stellte die Kraft der Versteinerung in diesem Land in überraschend reichem Maße fest. Dennoch sollte die alte und bedeutsame Auffassung über die Versteinerung von Lots Frau nicht willkürlich mit Legenden vermischt werden, die keine verlässliche Quelle haben, wie die Erzählungen über die fortdauernden weiblichen Anfälle ihrer Statue oder die angebliche tägliche Erneuerung von Teilen, die ihr entnommen wurden (Carm. de Sodoma in Tert. Iren. L. IV, p. 51.), und die im Widerspruch zu den Berichten von Reisenden stehen. Auch wenn diese Statue heute nicht mehr existiert, lässt sich nicht behaupten, dass sie nie vorhanden war. Der Grund, weshalb Lots Frau ins Verderben stürzte, lag weniger im Anblick von Sodom als vielmehr im Ungehorsam gegenüber dem Gebot Gottes und in der Anhaftung an die Stätte des Verderbens (Lk 17,31.32).

Querverweise

Stellen, die mit diesem Vers gelesen werden.