Lot ging heraus zu ihnen vor die Tür und schloß die Tür hinter sich zu
וַיֵּצֵ֧א אֲלֵהֶ֛ם ל֖וֹט הַפֶּ֑תְחָה וְהַדֶּ֖לֶת סָגַ֥ר אַחֲרָֽיו׃
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Betrachten wir weiter die Größe der Tugend des Gerechten: „Er ging hinaus, heißt es, zu ihnen und schloss die Tür hinter sich zu.“ Seht, wie der Gerechte Furcht empfindet und um das Wohl der Reisenden besorgt ist. Er verschloss die Tür nicht ohne Anlass, sondern aufgrund seines Wissens um die Brutalität und Überheblichkeit der Sodomiter sowie seiner Vorahnung ihrer Bosheit.
Die Ruhmsüchtigen, die in ihren Herzen allerlei Unzucht entfaltet haben und deren Blicke von Unreinheit und beständigem Fehlverhalten erfüllt sind, um der korrumpierten Schöpfung willen (2. Petr. 2:14, 19), vertreten diesen Gedanken und sagen: „Wir sind nicht die Einzigen, die innere Begierde empfinden; viele Menschen sind ihr ausgeliefert, nicht nur jene, die nicht erhaben sind, sondern sogar die, die erhaben sind.“ Damit glauben sie, eine Rechtfertigung für sich selbst zu finden. Doch wir fürchten den, der nach den Taten eines jeden urteilt. Denn wenn wir von hier weggehen, werden wir für all das, was wir in unserem Leben getan haben, zur Rechenschaft gezogen. Und nun vergehen unsere Tage wie ein Schatten zur Mittagszeit.
Darum lasst uns, mit dem Blick auf das Leben der Heiligen, unser Schiff dorthin steuern, damit wir, wenn wir in den friedlichen Hafen einlaufen, ein Leben genießen können, das niemals veraltet. Diese Aussagen stammen von Menschen mit verdorbenem Verstand und mangelndem Glaubenswissen. Doch ihnen bleibt keine Zeit mehr (2 Tim 3:8, 9). Hören wir daher auf das göttliche Wort, das sagt: „Warum sollte ich meinem Diener Abraham verbergen, was ich tue? Das Geschrei von Sodom und Gomorrah wird immer lauter, und ihre Sünden sind enorm. Und der Herr ging fort; denn der Herr hatte aufgehört, mit Abraham zu reden“ (1. Mose 18:17, 20, 33). Doch am Abend kamen zwei Engel nach Sodom (1. Mose 19:1). Lot empfing sie. Aber die Männer der Stadt Sodom, vom Jüngling bis zum Greis, versammelten sich im Haus. Sie riefen zu Lot und sagten zu ihm: „Wo sind die Männer, die in die Nacht zu dir gekommen sind? Bring sie zu uns, damit wir mit ihnen verkehren“ (1. Mose 19:5). Der Gerechte fürchtete sich nicht, als er die Menge der Sodomiter sah, und gab diese Reisenden und Wanderer nicht in die Hände der Bösen. Die Sodomiter bellten ihn wie Hunde an, aber er entschied, lieber vor seiner Tür zu sterben, als sich an ihrer Ungerechtigkeit zu beteiligen. Deshalb wurde er, in die Rüstung des Glaubens gekleidet, ein Verteidiger der Frömmigkeit.
Der heilige Lot stellte die Ehre seiner Töchter in den Hintergrund – obwohl dies eine verwerfliche Tat war, ist es dennoch weniger gravierend, mit der Natur zu handeln, als gegen sie zu verstoßen. Über die Ehre seines Hauses stellte er die vortreffliche Tugend der Gastfreundschaft, die selbst unter unzivilisierten Völkern hochgeachtet ist: Selbst dort, wo familiäre Bindungen nicht eindeutig sind, bleibt die Gastfreundschaft stets in Achtung.
Der heilige Mann wollte den Fremden, sowohl aus Mitgefühl als auch zum Schutz der Sünder und insbesondere aus Respekt vor Gottes Ehre, seine geliebten Töchter anbieten. Denn wer die göttliche Ordnung der Schöpfung missachtet, bringt Schande über den Schöpfer. Doch die Bewohner Sodoms, die nicht über die natürliche, sondern über die unnatürliche Sünde empört waren, verlangten in ihrem Zorn nicht nach Lots Töchtern, sondern nach den Männern, die gekommen waren, um ihre Ungerechtigkeit zu praktizieren. Sie begannen, die Türen von Lots Haus einzutreten, nicht nur, um die Reisenden zu beschämen, sondern auch, um Lot selbst zu töten.
Da brachte die heilige Engel, die in menschlicher Gestalt erschienen, alle diese schamlosen Männer um ihre Sehkraft, so dass sie nicht nur die Türen von Lots Haus, sondern auch ihre eigenen Behausungen nicht mehr finden konnten (1. Mose 19,11). So retteten die heiligen Engel den Fremden aus der Bedrängnis, um ihm zu helfen. Als Lot dieses Wunder sah, erkannte er, dass diese Fremden keine gewöhnlichen Menschen, sondern Heilige Gottes waren, und er begann, sie mit noch größerer Ehrfurcht zu verehren und ihnen Dank zu sagen, weil sie ihn und seine Töchter aus der Gewalt gesetzloser Männer befreit hatten.
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THEOSIS