1. Mose (Genesis) 19,7Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Er spricht zu ihnen: „Meine Brüder, handelt nicht unrechtmäßig.“ Oh, die Geduld eines Gerechten! Oh, die Tiefe der Demut! Es ist eine wahre Tugend, solchen Menschen mit dieser Sanftmut zu begegnen. Wenn man einem Kranken helfen oder einem Verirrten das rechte Verständnis nahebringen möchte, geschieht dies gewiss nicht mit Zorn und Grausamkeit. Seht, wie er diejenigen, die diesen Fehltritt begehen möchten, Brüder nennt, um sie in Verlegenheit zu bringen, ihr Gewissen zu erwecken und sie von ihrer bösen Absicht abzubringen: „Meine Brüder, sagt er, handelt nicht unrechtmäßig.“ Denkt nicht einmal daran, sagt er, plant nicht diese schändliche Handlung, verkehrt nicht die Schöpfung selbst, erfindet keine unnatürliche Mischung.

Der heilige Lot stellte die Ehre seiner Töchter in den Hintergrund – auch wenn hierin eine verwerfliche Handlung lag, ist es doch als eine geringere Sünde anzusehen, im Einklang mit der Natur zu handeln, als gegen sie zu verstoßen. Über die Ehre seines Hauses stellte er die Tugend der Gastfreundschaft, die selbst unter barbarischen Völkern höchsten Wert hat: Selbst da, wo verwandtschaftliche Bindungen nicht eindeutig sind, bleibt die Gastfreundschaft unantastbar.

Der heilige Mann beschloss, den Fremden, teils aus Mitgefühl, teils zum Schutz der Sünder und vor allem aus Respekt vor Gottes Ehre, seine geliebten Töchter anzubieten. Wer jedoch Gottes natürliche Ordnung verletzt, schädigt den Schöpfer. Die Sodomiter waren jedoch nicht über die natürliche, sondern über die widergöttliche Sünde empört und verlangten in ihrem Zorn nach lasterhaften Handlungen, nicht die Töchter Lots, sondern die Männer, die gekommen waren, um ihre Ungerechtigkeit zu treiben. Sie versuchten, die Türen von Lots Haus einzuschlagen, mit dem Ziel, nicht nur die Reisenden zu beleidigen, sondern auch Lot selbst zu töten.

Lot lebte in Sodom mit seiner Frau und seinen beiden Töchtern, ein gerechter Mann unter den Ungerechten. Der gläubige Abraham fragte: Willst Du auch den Gerechten mit dem Ruchlosen wegraffen?