Die Kirchenväter zu diesem Vers

1. Mose (Genesis) 26,14Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

daß er viel Gut hatte an kleinem und großem Vieh und ein großes Gesinde. Darum beneideten ihn die Philister

Luther 1912 / Menge

וֽ͏ַיְהִי־ל֤וֹ מִקְנֵה־צֹאן֙ וּמִקְנֵ֣ה בָקָ֔ר וַעֲבֻדָּ֖ה רַבָּ֑ה וַיְקַנְא֥וּ אֹת֖וֹ פְּלִשְׁתִּֽים׃

Hebräisch (Masoretischer Text)

Die Kirchenväter zu diesem Vers

3 Kirchenväter kommentieren diesen Vers

Johannes Chrysostomus

4. JahrhundertKirchenvater

Es ist jedoch erforderlich, zur Chronologie der Geschichte zurückzukehren und zu analysieren, wie die Bewohner von Gerar die prosperierenden Umstände des Gerechten wahrnahmen, daraufhin Neid empfanden und den Entschluss fassten, ihn aus der Gegend zu vertreiben: „Die Philister“, so wird gesagt, „waren neidisch auf ihn.“

Dimitri von Rostow

17. JahrhundertKirchenvater

"Die Philister waren neidisch auf ihn" (Gen 26,14). Als Gott seinen Diener Isaak mit einem Überfluss an irdischen Segnungen beschenkte, verspürten die Leute des Landes Neid. An jedem Ort, wo jemand die Gaben Gottes empfängt, nimmt der menschliche Neid zu. Die Bösen begannen, dem Rechtschaffenen Ungemacht anzutun, indem sie ihm Wasser entzogen und sein Volk sowie sein Vieh angriffen, nur um ihn von sich zu drängen und ihn nicht zu sehen. Denn das neidische Auge kann das vermeintliche Glück eines anderen nicht ertragen. Der heilige David beschreibt es so: "Wie sein Horn sich erhebt in Herrlichkeit," und fügt hinzu: "Der Sünder sieht es und wird zornig, und knirscht mit den Zähnen und zerschmilzt" (Psalm 111,9-10).

Weiterlesen (602 Wörter)

Das Horn der Herrlichkeit wird für den Neider zur Last, da ihm das Wohlergehen des anderen schmerzlich ist und ihn quält. Es scheint mir so, dass der Herr, obwohl er Isaak während der Hungersnot an jedem anderen Ort versorgen konnte, ihn absichtlich nach Gerar geschickt hat. So wurde den sündigen Bewohnern von Gerar bewusst, dass Isaak, den sie um seiner Gaben willen beneiden, in dem Land eine reiche Ernte einfahren würde, in dem sie selbst unter der Hungersnot litten. Wenn der Herr seinen Gerechten mit Gutem segnet, verursacht das wiederum Qualen für die Sündigen, indem sie durch ihren Mangel und ihre Knappheit erzeugten Neid empfinden. Ähnlich handelte der Herr in Ägypten: Als er sein Volk begünstigte, brachte er die Pharaonen dazu, sein Volk zu hassen, wie in den Psalmen zu lesen ist: "Ihr Herz wandte sich, dass sie sein Volk hassten" (Psalm 104,25). Wie bewirkte er diesen Hass? Hat er sie zum Bösewicht gemacht oder sie in die Bosheit gelehrt? Natürlich nicht! Der Herr will nicht, dass jemand böse ist, und er lehrt auch nicht das Böse. Wie also wandelte er ihr Herz zum Hass gegen sein Volk? Lassen wir die Worte des vorhergehenden Verses auf uns wirken: "Du erhebst sein Volk sehr und stärkst mich mehr als ihre Feinde und wendest ihr Herz." Daher erkennen wir klar, dass er es durch die Gunst tat, die er seinem Volk erwies. Diese Gunst verwandelte das Herz der Ägypter in Hass, nicht indem er sie direkt dazu brachte, sondern weil sie aufgrund ihrer eigenen Bosheit das Volk Gottes hassten und er ihnen durch seine Gnade zusätzlichen Anlass zum Neid gab. Ein Kommentator erklärt dies so: "Wenn gesagt wird, dass Gott ihre Herzen zum Hass wendet, bedeutet das, dass er die Ägypter nicht böse macht, sondern durch die Gunst, die er seinem Volk zuteilwerden lässt, die Bösen zum Neid reizt." Als die Ägypter sahen, wie das Volk Gottes wuchs, gestärkt und segensreich war, litt ihr Herz unter Neid und verwandelte sich in Hass und Zorn, wodurch sie die Israeliten unterdrückten. Es ist eine leidvolle Erfahrung für die Bösen, das Wohlergehen eines anderen zu beobachten, und sie wären glücklich, ihn in den Dreck zu ziehen. Die Ägypter quälten das Volk, das sie verachteten, doch sie selbst litten gleichzeitig unter dem Neid; denn je mehr sie das Volk unterdrückten, desto mehr wuchs dessen Zahl und Stärke. Für die Israeliten war die ägyptische Sklaverei eine erdrückende Last, während die neidischen Ägypter den Anblick des erstarkenden Volkes Gottes als Qual empfanden. Am Ende blieb das Volk Gottes unüberwindlich und zog glorreicher Weise aus Ägypten, während die Ägypter dem Neid zum Opfer fielen. Neid zerstört jeden, der ihm Raum lässt. Er gleicht einer Motte, die in einem Kleid geboren wird und es zerfrisst; ebenso zerfrisst Neid das Herz, in dem er entsteht. Der heilige Prophet Jesaja, der den Neid seiner Feinde aufzeigt, sagt: "Ihr seid alle wie ein Gewand der Verheißung, und wie ein Gebet werdet ihr weggenommen" (Jesaja 50,9). Ihr seid von Neid hungrig und werdet durch ihn zugrunde gehen. Eine Motte ist zwar klein, kann jedoch gute Kleider ruinieren; Neid ist unsichtbar und nistet sich als winzige Sache im Herzen ein, aber er kann die Gesundheit und das Heil stark beeinträchtigen. Er schadet der Gesundheit, da der Neider innerlich nach dem Wohlstand seines Nächsten hungert und sich selbst in diesem Zustand quält, was zu seelischem und körperlichem Elend führt. Er schadet dem Heil, denn wer im Neid verharrt und keine Buße tut, hat keine Hoffnung auf Rettung, wie der Apostel im Brief an die Galater bezeugt, wo er neben anderen lasterhaften Taten auch den Neid erwähnt (Gal. 5:19-21).

Philaret von Moskau (Drosdow)

19. JahrhundertKirchenvater

Moses veranschaulicht die Versuchungen im öffentlichen Leben, wie die Übergriffe der Einwohner von Gerar (2. Mose 26,14-22), den Trost, der durch göttliche Offenbarung gewährt wird (2. Mose 26,23-25), sowie den Frieden und die Sicherheit von außen (2. Mose 26,26-33). Die Philister empfanden Neid auf ihn. Aus den Segnungen Gottes kann eine Versuchung erwachsen, was die Unzuverlässigkeit irdischer Annehmlichkeiten zeigt.

Querverweise

Stellen, die mit diesem Vers gelesen werden.