Die Kirchenväter zu diesem Vers

1. Mose (Genesis) 37,11Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Und seine Brüder beneideten ihn. Aber sein Vater behielt diese Worte.

Luther 1912 / Menge

וַיְקַנְאוּ־ב֖וֹ אֶחָ֑יו וְאָבִ֖יו שָׁמַ֥ר אֶת־הַדָּבָֽר׃

Hebräisch (Masoretischer Text)

Die Kirchenväter zu diesem Vers

5 Kirchenväter kommentieren diesen Vers

Johannes Chrysostomus

4. JahrhundertKirchenvater

Er selbst, der das Wesen des Traumes erfasste und erkannte, dass es eine göttliche Offenbarung war, achtete sorgsam auf das, was geäußert wurde. Im Gegensatz dazu ignorierten die Brüder dies. Was geschah stattdessen? Ihre Neidgefühle intensivierten sich. Warum empfindet ihr Zorn? Warum handelt ihr mit solchem Groll? Erkennst ihr nicht, dass die Wiederkehr des Traums kein Zufall war, sondern dass sie euch daran erinnern sollte, dass die Vorzeichen sich erfüllen werden? Dies sollte euch dazu bewegen, euren Drang aufzugeben, (euren Bruder) zu vernichten, und nicht in der Illusion zu leben, das Unmögliche zu erreichen. Sobald ihr die Eigenschaften und Gedanken eures Bruders erkannt hattet, hättet ihr seine bevorstehende Erhöhung zu eurem eigenen Ruhm schätzen sollen.

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Und selbst wenn ihr nicht daran denken wolltet, hättet ihr wenigstens in Betracht ziehen sollen, dass eure Feindschaft nicht nur gegen euren Bruder gerichtet ist, sondern gegen den Herrn selbst, der bereits seine zukünftige Herrlichkeit offenbart hat. Dennoch schämten sie sich, wie bereits erwähnt, ihres wahren Wesens nicht und schenkten der Gnade des Höchsten keine Beachtung, sondern nährten ihren Hass Tag für Tag und entfachten heimlich das Feuer in ihren Herzen.

Cyrill von Alexandria

5. JahrhundertKirchenvater

Der alte Mann ist weise und zeichnet sich durch große Einsicht aus. Er erkennt die Kraft der Visionen, doch er verbietet dem Jüngling und sagt: "Soll ich und deine Mutter und deine Brüder kommen, um dich auf dem Boden anzubeten?" Wer könnte so etwas nur denken? Wie klug und notwendig ist sein Verbot! Es nimmt dem Neid der Zuhörer den Wind aus den Segeln und zügelt den überheblichen jungen Mann, indem es ihn zur Demut aufruft. Er gestattet dem Jüngling nicht, wegen seiner Träume seine Brüder zu verhöhnen, noch erlaubt er ihm, die Ehre seines Vaters zu missachten oder ihm frühzeitig den Lohn künftigen Ruhms zu entziehen. Beachtet, wie weise er die Kraft der Visionen nutzt, um ein bestimmtes Ziel zu erreichen.

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Obwohl Rahel, die Joseph geboren hatte, bereits verstorben war, spricht er: "Ich und deine Mutter" sollen dich anbeten! Er tat dies, wie ich kürzlich erwähnte, sowohl um den Stolz des jungen Mannes zu dämpfen als auch um den Neid seiner Brüder zu besänftigen, der gegen ihn geschürt wurde. Er erwartete, dass es so kommen würde; denn er hatte den Worten seines Sohnes aufmerksam zugehört und hielt sie für bedeutend, auch wenn er sie der Eitelkeit beschuldigte. Er beobachtete sie und war überzeugt, dass sie bald in Erfüllung gehen würden.

Dimitri von Rostow

17. JahrhundertKirchenvater

Tatsächlich war dieser Traum jedoch tief in Jakobs Innerem verankert. Er fragte sich: „Was könnte das bedeuten? Es scheint, als wolle der Herr durch diesen frommen Jungen alle mit seiner Gnade erstaunen.“ In seinen Gedanken erfüllte ihn Freude. Die Brüder jedoch hegten noch intensivere Abneigung gegen Josef und schmiedeten heimlich Pläne, um ihm Leid zuzufügen.

Ignatij (Briantschaninow)

19. JahrhundertKirchenvater

Der neue Traum hatte jedoch einen anderen Einfluss auf Josefs Brüder: Er verstärkte lediglich ihren Hass und ihre Eifersucht gegenüber ihm.

Philaret von Moskau (Drosdow)

19. JahrhundertKirchenvater

Sein Vater beachtete dieses Wort. Das bedeutet, dass Jakob, obwohl er Josef wegen seines Schlafes zur Ermutigung seiner Brüder ermahnte, dennoch aufmerksam darauf achtete, ob Gott ihm nicht einen Blick in die Zukunft gewährte (Dan. 7:28, Lk. 2:19, 51).

Querverweise

Stellen, die mit diesem Vers gelesen werden.