1. Mose (Genesis) 26,12Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

"Und Isaak säte", heißt es, "in jenem Land und erhielt in jenem Jahr das Hundertfache an Gerste." Um dem Gerechten zu zeigen, dass der Schöpfer der Natur auch das Unmögliche möglich machen kann, ließ er ihn, um seinen Glauben zu belohnen, von dem, was er in diesem Land säte, hundertfache Frucht empfangen und brachte ihn so zu großem Wohlstand, sodass es ihm an nichts mangelte. Dadurch offenbart er den Bewohnern von Gerar, welche Hilfe von oben der Gerechte erfuhr. Der weise Herr tut oft durch dieselben Taten Gutes für seine Auserwählten und ermöglicht es auch den Verirrten, die Macht seiner Vorsehung zu erkennen. Dies zeigte er später auch in Ägypten, wo er die Einwohner dort strafen ließ, während das Volk Israel verschont blieb. Die Ägypter erkannten nicht nur Gottes Zorn gegen sie, sondern auch seine Güte gegenüber den Israeliten, was ihnen die Macht Gottes und den Schöpfer aller Dinge offenbarte. Die Israeliten wiederum erfuhren nicht nur durch Gottes Fürsorge und Vorsehung, sondern auch durch die Plagen, die täglich Ägypten heimsuchten, von der wunderbaren Liebe Gottes zu ihnen. So offenbarte er seine Macht sowohl den Seinen als auch seinen Widersachern durch dieselben Taten. Die Elemente selbst erweisen den Dienern Gottes Gehorsam und Dienst, wenn der Herr sie segnet. Dies zeigt das Leben des gerechten Isaak: Was zu anderen Zeiten durch die Natur der Erde nicht sichtbar war, brachte sie nun gemäß dem Willen des Gottes aller Dinge hervor, und er erlebte solch einen Segen, dass er plötzlich sehr wohlhabend wurde: "Der Herr segnete ihn."

Mose 3,19), damit sie sich bemühen, Gottes Segen zu erlangen, wenn sie eine reiche Ernte wünschen. Generell ist das Land fruchtbar, wenn es gut vorbereitet, mit hochwertigem Saatgut besät und ausreichend mit himlichem Regen und Tau versorgt ist. Für die Sonne und die Luft sorgt der Himmel gleichermaßen, sie scheinen auf Gerechte und Ungerechte (Matthäus 5,45). Doch ohne den Segen Gottes bleibt all das vergeblich. Obwohl alle um Isaak in Gerar dasselbe Land bestellten, trugen nur seine Felder hundertfache Frucht. Warum? Weil die Wesen, die darauf arbeiteten, nicht den Segen Gottes empfangen hatten, den Isaak genoss; deshalb waren ihre Felder unfruchtbar, während seine fruchtbar war, da Gott ihn gesegnet hatte. Weshalb segnete Gott ihn in seinen Bemühungen und die anderen nicht? Weil er ein Gerechter war und sie Sünder; weil er Gott gefiel und sie ihm missfielen; weil er ein treuer Diener Gottes war, während sie Götzendiener waren. Isaak war durch sein tugendhaftes Leben Gott wohlgefällig, jene aber waren ihm aufgrund ihrer gottlosen Handlungen ein Gräuel. Daher segnete Gott ihn und wies sie zurück, was zur Folge hatte, dass Isaaks Felder Früchte trugen, während die anderen unfruchtbar blieben. Hört dies, christliche Bauern! Möchtet ihr in eurer Arbeit gesegnet werden, so seid rechtschaffen und gottesfürchtig, ebenso wie Isaak, und auch eure Felder werden mit Früchten gesegnet werden. Der Segen Gottes ist so fruchtbar, dass er manchmal die Speicher seiner Knechte auch ohne Ackerbau füllt. Ein Beispiel dafür ist die Geschichte des Mönchs Theodosius des Großen, der sein Kloster in Palästina hatte. Er pflegte, nach Bethlehem zu gehen um zu beten. Eines Tages, während er sich von seiner Arbeit erholen wollte, besuchte er das Kloster des Mönchs Markian. Markian empfing ihn freundlich, hatte jedoch nichts zu bieten, da er selbst kein Brot hatte. Nach einem geistlichen Gespräch befahl Markian seinen Jüngern, etwas zuzubereiten. Theodosius erkannte ihre Not und bot seine mitgebrachten Brote an. Während des Essens entschuldigte sich Markian für die ärmliche Mahlzeit und äußerte, dass sie kaum Weizen hätten: „Hier ist der Weizen. Wie kommt es, dass du sagst, du hättest keinen Weizen?“ Der selige Markianus nahm voller Freude das Korn, das Theodosius aus seinem Bart gezogen hatte, und befahl, es in den Speicher zu bringen, da er geglaubt hatte, dass es mit dem Segen des Heiligen Theodosius reiche Früchte tragen würde, mehr noch als die gut bewirtschafteten Felder, was sich auch bewahrheitete. Nachdem Theodosius gegangen war, fanden die Jünger am nächsten Morgen die Tür des Kornspeichers verschlossen. Deshalb sandte Markian zu Theodosius, um ihm von dem Wunder zu berichten und für die Vermehrung des Weizens zu danken. Doch Theodosius antwortete: „Nicht ich, sondern du, Vater, hast den Weizen vermehrt, denn das Korn stammte aus deiner Hand.“ Dies zeigt, wie fruchtbar der Acker des Segen Gottes ist und wie er seinen Treuen, die in erster Linie nach dem Reich Gottes und seiner Gerechtigkeit streben, reichlich erträgt (Matthäus 6,33). Wenn dieser besagte Acker bereits ohne landwirtschaftliche Arbeit Früchte hervorbringen kann, dann umso mehr für jene, die sich anstrengen, das Land zu bebauen, sobald sie vor allem darauf bedacht sind, Gott durch ihr rechtschaffenes und tugendhaftes Leben zu gefallen.