Da antwortete ihm Isaak, sein Vater: Wer bist du? Er sprach: Ich bin Esau, dein erstgeborener Sohn.
וַיֹּ֥אמֶר ל֛וֹ יִצְחָ֥ק אָבִ֖יו מִי־אָ֑תָּה וַיֹּ֕אמֶר אֲנִ֛י בִּנְךָ֥ בְכֹֽרְךָ֖ עֵשָֽׂו׃
3 Kirchenväter kommentieren diesen Vers
Als er die Worte Esaus vernahm, fragte er: "Wer bist du?" und Esau antwortete: "Ich bin dein Sohn, dein erstgeborener Sohn Esau." Es ist bemerkenswert, dass Esau, nachdem er lange über seine Situation nachgedacht hatte, nicht lediglich mit den Worten "Ich bin dein Sohn Esau" antwortete, sondern auch hinzufügte: "der Erstgeborene."
Der Vater erwartet den älteren Sohn und segnet den jüngeren. Während das Alte Testament wörtlich auf das Volk Israel verweist, bezieht es sich im geistigen Sinn auf den Segen der Gläubigen in Christus. Lasst eure Heiligkeit auf dieses bedeutsame Symbol und dieses große Sakrament richten. Isaak sagt: „Dein Bruder kam mit List“ – von einem, der keine List kannte. Da Isaak mit einem prophetischen Geist erfüllt war, war ihm wohl bewusst, was geschah, und er handelte transformative: Er stellte alles auf die höchste Stufe der Sakramente. Hätte er nicht gewusst, was er tat, hätte er sicherlich seinem Sohn gegenüber Zorn empfunden, da er von ihm betrogen wurde.
Der ältere Sohn tritt vor und sagt: „Steh auf, mein Vater, und iss das Wildbret deines Sohnes, damit deine Seele mich segnet.“ Isaak fragte: „Wer bist du?“ Er antwortete: „Ich bin Esau, dein Erstgeborener.“ Da fragte Isaak: „Wer ist dieser, der mir Wildbret gebracht hat und mir alles gebracht hat, bevor du kamst, und ich habe ihn gesegnet? Er soll gesegnet werden.“ Isaak schien zornig zu sein. Esau erwartete, dass seine Worte einen Fluch über seinen Bruder aussprechen würden. Doch während er einen Fluch erhoffte, bestätigte Isaak den ursprünglichen Segen. Er kannte das tiefere Geheimnis, und die Blindheit seiner physischen Augen spiegelte die geistliche Blindheit der Juden wider. Gleichzeitig konnte er mit den Augen seines Herzens sehen, wie sich das Geheimnis in seiner vollsten Herrlichkeit entfaltete.
Isaak war erschüttert, als ihm bewusst wurde, dass er Jakob und nicht Esau den Segen erteilt hatte; er war verwundert, dass er dies gegen seinen Willen getan hatte. Dennoch erkannte er den Segen als unwiderruflich an: "Ich will ihn segnen, und er soll gesegnet werden", denn ihm war klar, dass er als vom Heiligen Geist geleiteter Prophet sprach und nicht lediglich als irdischer Vater. Später bekräftigte er diesen Segen gegenüber Jakob, als er ihn nach Mesopotamien sandte (1. Mose 28,3-4). Es wird nicht erwähnt, dass Isaak, der durch Jakob getäuscht wurde, zornig war. Vielmehr war er sich seiner eigenen Verantwortung bewusst und erkannte in seinem Missgeschick die Hand Gottes, die ihn dafür bestrafte, dass er Esau bevorzugte. Dies geschah trotz seines Wissens um dessen Unwürdigkeit sowie um die göttliche Offenbarung, die Rebekka ihm vor Jakobs Geburt gegeben hatte.
Stellen, die mit diesem Vers gelesen werden.
THEOSIS