Die Kirchenväter zu diesem Vers

1. Mose (Genesis) 30,31Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Er aber sprach: Was soll ich dir denn geben? Jakob sprach: Du sollst mir nichts geben; sondern so du mir tun willst, was ich sage, so will ich wiederum weiden und hüten deine Schafe.

Luther 1912 / Menge

וַיֹּ֖אמֶר מָ֣ה אֶתֶּן־לָ֑ךְ וַיֹּ֤אמֶר יַעֲקֹב֙ לֹא־תִתֶּן־לִ֣י מְא֔וּמָה אִם־תּֽ͏ַעֲשֶׂה־לִּי֙ הַדָּבָ֣ר הַזֶּ֔ה אָשׁ֛וּבָה אֶרְעֶ֥ה צֹֽאנְךָ֖ אֶשְׁמֹֽר׃

Hebräisch (Masoretischer Text)

Die Kirchenväter zu diesem Vers

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Johannes Chrysostomus

4. JahrhundertKirchenvater

Als Laban dies vernahm, fragte er ihn: "Was möchtest du von mir?" oder: "Nenne mir deinen Wunsch!" Ich bin mir dessen bewusst und erkenne es an; ich weiß, dass mir von Gott viel zuteil geworden ist und dass Gott mich durch dein Kommen gesegnet hat. Er antwortete Jakob: "Nimm nichts von mir. Wenn du lediglich das tust, was ich dir sage, werde ich erneut deine Schafe hüten und bewachen." Ich wünsche keine Bezahlung von dir; vielmehr bitte ich dich, mir lediglich das zu geben, was ich anfordere, und ich werde wieder deine Schafe betreuen. Das ist genau mein Anliegen.

Cyrill von Alexandria

5. JahrhundertKirchenvater

Die göttlich inspirierte Schrift präsentiert auf vielfältige Weise die Bilder des Heils, die durch Christus offenbart werden; dies ist von großem Nutzen für jeden, der sie studiert (Hebräer 1,1). Ähnlich einem Maler, der die Schatten seiner Figuren mit unterschiedlichen Farben ausfüllt, um deren Sichtbarkeit zu erhöhen und die Darstellungen lebendiger zu gestalten, so gibt auch der Schöpfer des Universums, die Weisheit, das heißt Gott, durch verschiedene Bilder einen subtilen Vorgeschmack auf die Schönheit des Sakraments. Dies geschieht, damit die Leser des Geheimnisses es wie ein Rätsel begreifen können und so bereit sind, die Wahrheit zu empfangen.

Weiterlesen (366 Wörter)

Viele Menschen leben in dieser Welt und unterscheiden sich nur wenig von den stummen Tieren; manchmal sind sie sogar noch tiefer gesunken, wie Gott gegenüber den Israeliten äußerte: "Der Ochse kennt seinen Herrn, und der Esel kennt die Krippe seines Herrn; aber Israel kennt mich nicht, mein Volk versteht nicht" (Jesaja 1,3). Was lässt sich dann über die Heiden sagen, die in die dunkle Verblendung des Polytheismus gefallen sind? Constant niedergedrückt von den Begierden des Fleisches, waren sie damit beschäftigt, sich ausschließlich irdischen Dingen zu widmen und hatten nicht die Kraft, ihren geistlichen Blick zum Licht der Anbetung zu erheben. Aus diesem Grund äußerten die heiligen Propheten zahlreiche Klagen über unser Elend und zeigten ihre Trauer über diejenigen, die fast zu Boden gedrückt sind. So erklärt der gesegnete Jesaja: "Die Unterwelt hat sich ausgedehnt und ihren Mund aufgetan ohne Maß" (Jesaja 5,14); es gab kein Entkommen vom Bösen, und so stiegen sie, schwer beladen durch die Macht Satans, unglücklich in die Hölle hinab, selbst nachdem sie erlöst worden waren, denn der Tod schlägt uns nieder und der Urheber der Sünde zieht uns zurück. Auch der göttliche David spricht nicht ohne Schmerz über dieses Unglück. Er sagt über uns: "Wie Schafe werden sie in die Unterwelt geführt; der Tod wird sie hüten" (Psalm 48,15) und einem anderen Mal: "O Hirte Israels, höre, der Josef wie ein Schaf führte, der auf den Cherubim saß, gib dich zu erkennen. . erhebe deine Macht und komm und rette uns" (Psalm 79,2-3). Daher stehen wir nicht für immer unter der Herrschaft des Todes. Unser Gott und Vater hat uns den guten Hirten, unseren Herrn Jesus Christus, vom Himmel gesandt, der diejenigen, die in seiner Obhut stehen, nicht ins Verderben führt, sondern zum unvergänglichen Leben. Denn er weidet "inmitten der Lilien, .... in den Klüften der Berge", wie es geschrieben steht (Hosea 2,16-17; Hesekiel 34,14; Psalm 22,2), indem er uns geistliche Nahrung gibt, uns mit reichhaltigem Wasser speist und uns fruchtbar macht; und zudem weitet er uns unter einer unermesslichen Menge von Völkern. Auch der heilige Jakobus deutet diese Wahrheiten an, indem er sowohl die Dinge, die er in unseren heutigen Texten beschreibt, als auch die scheinbar obskuren Aspekte der Geschichte erläutert.

Querverweise

Stellen, die mit diesem Vers gelesen werden.