Die Kirchenväter zu diesem Vers

1. Mose (Genesis) 34,25Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Und am dritten Tage, da sie Schmerzen hatten, nahmen die zwei Söhne Jakobs, Simeon und Levi, der Dina Brüder, ein jeglicher sein Schwert und gingen kühn in die Stadt und erwürgten alles, was männlich war.

Luther 1912 / Menge

וַיְהִי֩ בַיּ֨וֹם הַשְּׁלִישִׁ֜י בִּֽהְיוֹתָ֣ם כֹּֽאֲבִ֗ים וַיִּקְח֣וּ שְׁנֵֽי־בְנֵי־יַ֠עֲקֹב שִׁמְע֨וֹן וְלֵוִ֜י אֲחֵ֤י דִינָה֙ אִ֣ישׁ חַרְבּ֔וֹ וַיָּבֹ֥אוּ עַל־הָעִ֖יר בֶּ֑טַח וַיַּֽהַרְג֖וּ כָּל־זָכָֽר׃

Hebräisch (Masoretischer Text)

Die Kirchenväter zu diesem Vers

4 Kirchenväter kommentieren diesen Vers

Johannes Chrysostomus

4. JahrhundertKirchenvater

Als Simeon und Levi von den Geschehnissen erfuhren, fassten sie den Entschluss, ihren Plan in die Tat umzusetzen. „Jeder nahm, wie es heißt, sein Schwert und wagte den Angriff auf die Stadt.“ Was bedeutet dies: „sie wagten den Angriff“? Es zeigt, dass sie, obwohl sie nur zu zweit waren, gegen eine große Menge vorgingen und sich zu ihrer eigenen Sicherheit alle wie Verwundete niederlegten. Um dies weiter zu verdeutlichen, bemerkt die Heilige Schrift: „am dritten Tag, als sie krank waren“. Diese Situation verlieh Simeon und Levi Sicherheit und machte sie stärker als viele. „Und sie töteten das ganze männliche Geschlecht“, das heißt, alle Männer, die sich in der Schwäche der Beschneidung befanden und somit schon wie für das Schlachten vorbereitet waren.

Ephraem der Syrer

4. JahrhundertKirchenvater

An jenem Tag, als die Menschen in Sichem geschwächt waren, wurden alle Männer dort mit dem Schwert getötet, die Frauen wurden gefangen genommen und ihr Eigentum wurde geraubt.

Hieronymus von Stridon

4. JahrhundertKirchenvater

Im hebräischen Text wird anstelle des griechischen Begriffs ἀσϕαλῶς, der "vorsichtig" bedeutet, das Wort bete (בֶּ֑טַח verwendet, welches "kühn" und "zuversichtlich" ausdrückt.

Philaret von Moskau (Drosdow)

19. JahrhundertKirchenvater

Am dritten Tag. Aben-Ezra stellt fest, dass die Schmerzen der Beschneidung in der Regel am dritten Tag am intensivsten wahrgenommen werden. Die Söhne Jakobs, Simeon und Levi, spielen dabei eine wesentliche Rolle. Sie erscheinen insbesondere als Schwager und zum Teil als Älteste in den Angelegenheiten von Dina, was jedoch nicht bedeutet, dass sie dabei keine Unterstützung von Dienern in Anspruch nehmen, die für ihr Vorhaben erforderlich ist.

Querverweise

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