Und alle Lande kamen nachÄgypten, zu kaufen bei Joseph; denn die Teuerung war groß in allen Landen.
וְכָל־הָאָ֙רֶץ֙ בָּ֣אוּ מִצְרַ֔יְמָה לִשְׁבֹּ֖ר אֶל־יוֹסֵ֑ף כִּֽי־חָזַ֥ק הָרָעָ֖ב בְּכָל־הָאָֽרֶץ׃
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Als die Hungersnot das gesamte Land heimsuchte, "kamen sie aus allen Ländern nach Ägypten, um bei Josef Brot zu kaufen; denn die Hungersnot nahm im ganzen Land zu." Man kann erkennen, wie sich die Träume Josefs allmählich erfüllen.
Die Heilige Schrift belegt die allgemeine Hungersnot mit folgenden Worten: "Und alle Völker kamen nach Ägypten, um bei Joseph zu kaufen; denn die Plage hatte das gesamte Land heimgesucht."
Und aus verschiedenen Ländern kamen sie nach Ägypten, um bei Josef Nahrung zu erwerben. Denn eine Hungersnot hatte über sie hereingebrochen. In der Tat litten alle, die nicht von Christus gespeist wurden, unter Hunger. Lasst uns daher die Speise erwerben, die uns hilft, dem Hunger zu widerstehen! Niemand sollte sich durch seine Bedürftigkeit entmutigen lassen; niemand sollte Angst haben, wenn er kein Geld hat. Christus verlangt kein Geld, sondern den Glauben, der wertvoller ist als Geld. Denn Petrus, der keine Mittel hatte, erlangte ihn; er besaß weder Silber noch Gold und sprach: Was ich habe, das gebe ich dir; im Namen Jesu Christi, steh auf und gehe (Apg 3,6).
Und der Prophet Jesaja ruft: Ihr Durstigen, kommt zum Wasser; auch ihr, die ihr kein Silber habt, kommt, kauft, trinkt und esst; kauft ohne Geld und ohne Bezahlung Wein (Jesaja 55,1). Denn Derjenige, der den Preis seines Blutes für uns gezahlt hat, verlangt von uns nichts im Austausch; denn er hat uns nicht mit Gold und Silber erlöst, sondern mit seinem eigenen kostbaren Blut. Ihr müsst also den Preis zahlen, durch den ihr erlöst seid: Auch wenn er ihn nicht immer einfordert, seid ihr ihm diese Zahlung schuldig. Darum erwirbt Christus mit dem, was ihr alle in euch tragt und was wenige aus Furcht mitbringen. Christus verlangt von dir zurück, was ihm zusteht. Er selbst hat allen das Leben geschenkt und sein Leben für alle hingegeben. Zahlt für den Schöpfer, was ihr gemäß dem Gesetz zu zahlen habt. Er war der Gegenstand eines unverdienten Handels, und nicht jeder erkennt ihn problemlos. Letztlich wurden die Jungfrauen im Evangelium, die bei der Ankunft des Bräutigams ausgeschlossen wurden, verworfen, weil sie das Öl, das angeboten wurde, nicht kauften. Deshalb wird zu ihnen gesagt: "Geht hin zu den Verkäufern und kauft für euch selbst" (Mt 25,9). Und der Kaufmann, der alles verkaufte, was er besaß, um die kostbare Perle zu erwerben, wird zu Recht gelobt (vgl. Mt 13,45-46).
Ein weiterer König, Salomo, spricht: "Wer den Preis des Brotes zurückhält, ist verflucht unter dem Volk!" (Sprüche 11:26). Diese klare Aussage lässt keinen Raum für Debatten, wie sie oft in der Rhetorik der Gegenseitigkeit zu finden sind. Man könnte einwenden, dass die Landwirtschaft von jedermann geschätzt wird und die Früchte der Erde durch fleißige Arbeit gedeihen. Wer großzügig sät, wird reichlich Ernte einbringen: Fleiß bringt einen Überfluss, während Nachlässigkeit und Unachtsamkeit, die den Acker ungenutzt lassen, immer kritisiert werden. Salomo erklärt: "Ich habe gewissenhaft gepflügt, reichlich gesät, meinen Acker behutsam bestellt, die Ernte eingebracht und sorgfältig in den Vorratsspeicher gebracht.
Jetzt, in Zeiten des Hungers, verkaufe ich mein Brot – nicht das anderer, sondern mein eigenes und nicht teurer als nötig, sondern zu fairen Preisen. Was könnte daran falsch sein?" Viele könnten in Bedrängnis geraten, wenn sie nicht wüssten, wo sie Brot kaufen können. Ist Fleiß etwas, das man tadeln kann? Ist Klugheit etwas, das man verurteilen sollte? Vielleicht könnte er anmerken: "Auch Josef hat in den Jahren des Überflusses Brot gesammelt und es in Zeiten der Knappheit verkauft" (Genesis 41:56). Ist jemand gezwungen, einen hohen Preis zu zahlen? Hat der Käufer keine Wahl? Jeder hat die Möglichkeit, zu kaufen, und niemand wird dadurch beleidigt.
Nach diesen Worten erhebt sich, inspiriert von den Fähigkeiten des Redners, ein anderer und sagt: "Wunderbar ist der Ackerbau, der seine Früchte allen zugänglich macht und die Fruchtbarkeit der Erde allein durch Fleiß steigert, ohne List und Täuschung. Nachlässigkeit richtet mehr Schaden an als gute Aussaat, und wer reines Weizenkorn sät, wird eine bessere Ernte einbringen – eine erlesene Ernte ohne Unkraut. Ein fruchtbares Land wird hundertfach zurückgeben, was es empfangen hat, und ein treuer Acker bringt stets reichliche Erträge." Von den reichen Früchten des Ackers sollst du deinen Lohn erwarten; von der Fruchtbarkeit des wohlgenährten Bodens sollte dir ein gerechter Lohn zustehen. Warum also macht ihr die Bemühungen der Natur zu einer Täuschung? Warum verweigert ihr dem Volk den Zugang zu dem, was allen gehört? Warum beraubt ihr das Volk seines Wohlstands? Warum fördert ihr die Armut? Warum verleitet ihr die Bedürftigen dazu, sich Unfruchtbarkeit zu wünschen? Wenn sie die Vorteile der Fruchtbarkeit nicht erleben, während ihr profitiert, indem ihr Getreide zurückhaltet und die Preise erhöht, würden sie lieber auf eine Ernte verzichten, als dass ihr inmitten des Hungers des Volkes Handel treibt. Ihr ersehnt Mangel an Brot und Vorräten; ihr leidet unter der Fruchtbarkeit des Landes. Ihr trauert um den Überfluss für alle und beklagt euch über die vollen Kornspeicher. Ihr wartet sehnsüchtig auf Unfruchtbarkeit und eine miserable Ernte. Ihr freut euch über den Fluch, dass niemand Nahrung erhält – das entspricht euren Wünschen! Dann seid ihr glücklich, denn es ist die Zeit eurer Ernte. So bereichert ihr euch auf Kosten der allgemeinen Not. Nennt ihr das harte Arbeit? Nennt ihr das Fleiß? In Wirklichkeit ist es nur geschickte List und Täuschung. Ihr nennt Hilfe, was in Wahrheit eine schamlose Lüge ist! Oder sollen wir es Raub oder Wucher nennen? Der richtige Zeitpunkt für Ausbeutung ist gekommen, wenn ihr wie ein heimlicher Feind in die hungrigen Herzen des Volkes eindringen könnt. Die Verteuerung des Brotes, wie die Erhöhung der Zinsen, ist eine tödliche Gefahr. Indem ihr das Brot vom Verkauf zurückhaltet, steigert ihr euren Gewinn, und wie ein Geldverleiher versteckt ihr das Brot und verkauft es wie bei einer Auktion. Warum wünscht ihr allen Böses und betet für weitere Hungersnöte, schlechte Ernten und unfruchtbare Jahre? Euer Gewinn ist der Verlust für alle.
Der heilige Josef öffnete die Scheunen für alle (Genesis 41:56), anstatt sie zu verschließen; er suchte nicht nach Wegen, um den Preis von Brot zu erhöhen, sondern sorgte für einen ständigen Vorrat. Er eignete sich nichts an, sondern handelte in weiser Voraussicht und sorgte dafür, dass die Hungersnot bewältigt werden konnte. Ihr habt gelesen, wie der Herr Jesus im Evangelium einen solchen Brothändler entlarvte, der nur auf seinen Gewinn aus war. Der Reichtum brachte ihm keinen Segen, und er sprach wie ein Armer: "Was soll ich tun? Ich kann meine Ernte nirgends lagern... Ich werde meine Scheunen abreißen und größere bauen" (Lukas 12:17-18) – nicht wissend, dass seine Seele in derselben Nacht gefordert würde. Er war unentschlossen, als hätte er kein Brot. Seine Scheunen waren voll, und er glaubte, arm zu sein.
Salomo erklärte zurecht: "Wer das Brot zurückhält, der überlässt es den Völkern" (Sprüche 11:26). Das, was aus Eigennutz erlangt wird, kann nicht vererbt werden. Was unrechtmäßig erworben wird, kommt den Fremden durch den Wind abhanden. Er fügte hinzu: "Wer die Ernte an sich reißen will, ist verflucht unter dem Volk; der Segen des Volkes liegt auf dem, der sie teilt" (Sprüche 11:26). So seht ihr, dass es richtig ist, das Brot großzügig zu verteilen und nicht dem Gewinn nachzujagen. Tatsächlich ist es nicht nützlich, was an Würde verliert, als es an Nutzen gewinnt.
Als die Menschen in den umliegenden Ländern erfuhren, dass in Ägypten Brot erhältlich war, machten sie sich auf den Weg, um ihren Hunger zu stillen und Weizen zu erwerben. Der weise und umsichtig handelnde Herrscher lagerte so viel Brot, dass es nicht nur sein Volk versorgen konnte, sondern auch Einnahmen aus anderen Völkern in den ägyptischen Staat flossen. Buch Genesis.
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