Da sprach Israel, ihr Vater, zu ihnen: Muß es denn ja also sein, so tut's und nehmt von des Landes besten Früchten in eure Säcke und bringt dem Manne Geschenke hinab: ein wenig Balsam und Honig, Würze und Myrrhe, Datteln und Mandeln.
וַיֹּ֨אמֶר אֲלֵהֶ֜ם יִשְׂרָאֵ֣ל אֲבִיהֶ֗ם אִם־כֵּ֣ן ׀ אֵפוֹא֮ זֹ֣את עֲשׂוּ֒ קְח֞וּ מִזִּמְרַ֤ת הָאָ֙רֶץ֙ בִּכְלֵיכֶ֔ם וְהוֹרִ֥ידוּ לָאִ֖ישׁ מִנְחָ֑ה מְעַ֤ט צֳרִי֙ וּמְעַ֣ט דְּבַ֔שׁ נְכֹ֣את וָלֹ֔ט בָּטְנִ֖ים וּשְׁקֵדִֽים׃
4 Kirchenväter kommentieren diesen Vers
Seht, Geliebte, wie die dringende Not des Hungers letztlich die väterliche Zuneigung besiegte. Als er bemerkte, dass sie keine andere Möglichkeit fanden, ihren Lebensunterhalt zu sichern und ihr Hunger unaufhörlich wuchs, sprach er zu ihnen: "Wenn dem so ist und es unumgänglich scheint, dass dieser Mann dort ist und ihr nicht ohne ihn auskommen könnt, dann ist es erforderlich, diesem Mann Gaben zu bringen."
Aquila und Simmah übersetzten den Begriff als "Mandeln". Ich habe diese Bibelstelle in mein Werk eingefügt, um den Lesern zu verdeutlichen, dass das Wort "Weihrauch" in unseren Schriften mit dem hebräischen Begriff necotha (נְכֹ֣את) verbunden ist, den Aquila als "styrax" übersetzt hat. Somit wird deutlich, dass das Haus der Nechota, auf das in Jesaja (Jesaja 39,2) verwiesen wird – in der Synodalübersetzung als "Haus der Schätze" bezeichnet – ein Raum für die Lagerung von Weihrauch oder Styrax ist, da dort verschiedene wohlriechende Substanzen gesammelt wurden.
Der jüngere Benjamin wird mitgebracht, begleitet von Weihrauch und Teer, mit dem Marmorsteine verbunden werden. Durch seine Verkündigung wird er, wie geistiger Teer, lebendige Steine befestigen (vgl. 1 Petr. 2,4-5). Er bringt auch Honig mit, der die schädlichen Elemente in der Wunde neutralisiert, ohne dass ein schmerzhafter Schnitt notwendig ist. Tatsächlich war die Botschaft des Paulus so beschaffen, dass er die eitrige Infektion mit der Kraft seiner Worte beseitigte und die verderbte Substanz herausholte; sein Ziel war es, die kranken Bereiche des Geistes eher zu reinigen als sie abzuschneiden. Weihrauch steht für das Gebet (vgl.
Ps 140,2), während Kassia und Scharlach als Symbole für das Begräbnis dienen, wie uns der Prophet David lehrt, wenn er sagt: „Smyrna und Scharlach und Kassia von deinen Kleidern“ (Ps 44,9 (LXX)). Paulus kam, um das Kreuz des Herrn zu verkündigen, das einem immergrünen Baum und Mandeln ähnelt, die einer harten Schale und zarten Früchten entstammen (auch Aarons priesterlicher Stab war aus Mandeln gefertigt (vgl. Num 17,8), ebenso Jeremias Stab (vgl. Jer 1,11-12)), und es gab doppelt so viel Silber. Wer könnte bestreiten, dass diese Gaben von Bedeutung waren? Das Leben des Patriarchen und das Wort des Apostels sind in der Seele eines jeden Menschen von beständigem Wert, und die Worte der Heiligen strahlen wie im Feuer gehärtetes Silber (vgl. Ps 11,7) im Licht des rettenden Gebots. Daher ist es nur gerecht, dass die Brüder eine doppelte Menge Silber brachten, was den Besuch des Paulus, der die Ältesten ehrt, die sich in Wort und Lehre anstrengen (vgl. 1 Tim 5,17), besonders wertvoll macht.
Ein wenig Honig. Da es in Ägypten auch Bienenhonig gab, wird angenommen, dass hier eine Form von Honig gemeint ist, die aus Trauben hergestellt wurde. Pistazien. Wie der Ausleger aus Samaria erklärt und wie Bochart belegt hat. Dioscorides erwähnt in seinem Werk, dass die in Syrien wachsenden Pistazien einer runden Form ähneln, während die getrockneten, die in Wein getränkt werden, eine besondere Wirkung haben.
Stellen, die mit diesem Vers gelesen werden.
THEOSIS