1. Mose (Genesis) 44,5Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Als sie ihren Weg fortsetzten, sprach er, wie es berichtet wird, zu dem Aufseher seines Hauses: „Geh und hole diese Männer zurück und sag zu ihnen: 'Warum habt ihr mit Bösem auf Gutes geantwortet? Ist das nicht der Becher, aus dem mein Herr trinkt, und ist er darüber verwundert? Ihr habt unrecht gehandelt.‘ Und als der Landpfleger sie erreicht hatte, sagte er zu ihnen: „Warum habt ihr eurem Wohltäter mit Bösem gedankt? Warum habt ihr euren Betrug auch gegen den gerichtet, der euch so große Gnade erwiesen hat? Warum zeigt ihr euch nicht beschämt über die Großzügigkeit, die dieser Mann euch entgegengebracht hat? Welche Gemeinheit! Welcher Wahnsinn hast du begangen! Wisst ihr denn nicht, dass dies das Gefäß ist, aus dem mein Herr wirkt? Unglücklich ist euer Tun, verderbt ist euer Plan, unentschuldbar ist eure Absicht, groß ist eure Frechheit, die alle Bosheit übertrifft.“

Frage 107. Was ist die Bedeutung der Worte: "Durch Hexerei hat er ihn bearbeitet" (Gen 44,5)? Um den Vorwurf des mutmaßlichen Diebstahls zu untermauern, bezeichnen sie den Becher als ein Werkzeug der Prophezeiung. Joseph äußerte Ähnliches, als er sagte: "Wisst ihr nicht, dass ein Mann wie ich mit Zauberei zaubert?"¹ Er meinte dies jedoch nicht im herkömmlichen Sinne von Wahrsagerei und Magie, sondern bezog sich auf die spezifische Situation. Die Genauigkeit seiner Worte ist bemerkenswert. Obgleich er sich vor seinen Brüdern verstellt hat, war er nicht bereit, sich selbst die Fähigkeiten zur Zauberei zuzuschreiben; stattdessen ordnete er dies einer anderen Person zu, die mit der gleichen Vollmacht versehen war. Denn er sagte nicht: "Ich bin ein weiser Mann", sondern: "Durch Zauberei zaubert ein Mann wie ich".

¹ Nach der slawischen Übersetzung heißt es an dieser Stelle: "Denn es gibt keinen Weisen wie mich" (Genesis 44,15).

Er wird es sicherlich erraten. Siebzig Übersetzer haben ausgelegt: er täuscht sie auch mit Magie. Zur Erläuterung wurde vermutet, dass Josef hier im Sinne des Volkes von sich selbst spricht, um sich vor seinen Brüdern zunächst zu verbergen; oder dass er den Becher tatsächlich bei Opfern und Trankopfern verwendete, als er begann, die Träume zu deuten. Doch im Einklang mit der Anwendung des Wortes נהש (2. Samuel 20,33) sollten wir die Auslegung dieser Passage so anpassen: er wird es mit Sicherheit erraten. Das bedeutet, durch die Gewohnheit, diesen Becher zu gebrauchen, wird er sich daran erinnern, er wird erkennen, dass er nicht an dem Ort steht, an dem er stehen sollte, und er wird aufgrund seines Urteilsvermögens richtig schließen, wo dieser Platz sein müsste.