1. Mose (Genesis) 45,16Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Ein Gerücht gelangte zum Pharao und er und alle im Haus erfreuten sich daran. Die Begegnung von Joseph mit seinen Brüdern erfüllte alle mit Freude.

Nachdem das Gespräch an der verschlossenen Tür des Hauses beendet war, traten die Edlen und die Führer des Heeres mit Freude ein, was sowohl dem Pharao als auch seinen Dienern wohlgefiel. Sie waren sich nun sicher, dass kein Knecht dem Pharao zum Vater gemacht worden war, um über alle Freien und Edlen in Ägypten zu herrschen, sondern dass es der Sohn der Freien war, der aus dem gesegneten Geschlecht, dem Haus Abrahams, stammte.

Woher rührt diese positive Haltung gegenüber dem Fremden, wenn nicht aus der Offenbarung des großen Geheimnisses, dass die Kirche nicht länger mit Feindschaft reagiert, wenn die Juden das Heil empfangen? Vielmehr freut sich die christliche Gemeinschaft über ihren Eintritt und bemüht sich auf vielfältige Weise, indem sie Bote des Reiches Gottes sendet, um sie so zur Berufung zu leiten.

Der Pharao und seine Diener fanden daran Gefallen. Es wäre durchaus möglich gewesen, dass die Ägypter die Gelegenheit genutzt hätten, Joseph für die Befreiung Ägyptens und die Rettung seines Volkes dankbar zu sein.

Im Palast des Pharao erklang eine Stimme. Joseph würde dem Pharao bald von seiner Begegnung mit seinen Brüdern erzählen, doch das Gerücht darüber hatte bereits auf unbekannte Weise den Hof erreicht. Der Pharao war erfreut, teils aus Zuneigung zu Joseph, dem er viel verdankte, und teils möglicherweise, weil er hoffte, in den Brüdern ebenso treue und nützliche Diener zu finden, wie Joseph es war. Diese Freude wurde auch von den Höflingen, den Dienern des Pharaos, geteilt.