Die Kirchenväter zu diesem Vers

1. Mose (Genesis) 49,20Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Von Asser kommt sein fettes Brot, und er wird den Königen leckere Speise geben.

Luther 1912 / Menge

מֵאָשֵׁ֖ר שְׁמֵנָ֣ה לַחְמ֑וֹ וְה֥וּא יִתֵּ֖ן מַֽעֲדַנֵּי־מֶֽלֶךְ׃

Hebräisch (Masoretischer Text)

Die Kirchenväter zu diesem Vers

5 Kirchenväter kommentieren diesen Vers

Cyrill von Alexandria

5. JahrhundertKirchenvater

Asir symbolisiert den "Reichtum". Diese Bedeutung trifft auf den Namen zu. Es wird jedoch angedeutet, dass er auf den verweist, "in dem alle Schätze der Weisheit und Erkenntnis verborgen sind" (Kol 2,3), also Christus, "der Schatz, der im Acker verborgen ist" (Mt 13,44) und die vielen Perlen (Mt 13,46). Unter dem Bild der Weisheit sagt er treffend: "Ich habe Reichtum und Herrlichkeit, einen unbefleckten Schatz und Wahrheit" (Sprüche 8,18). Er ist auch derjenige, der die Erde besucht, wie David im Psalm sagt: "Du bereicherst sie in Fülle" (Psalm 64,10).

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Auch der weise Paulus erwähnt an einer Stelle über Ihn: "Ich danke meinem Gott unablässig für euch, für die Gnade Gottes, die euch in Christus Jesus gegeben ist, weil ihr in Ihm in allen Dingen, in jedem Wort und in jeder Erkenntnis reich geworden seid" (1 Kor 1,4-5). Denn obwohl er der Reiche war, wurde er um euretwillen arm, damit ihr durch seine Armut reich werden könntet" (2. Korinther 8,9).

Hier finden wir auch das Bild des "fetten Brotes", was für etwas sehr Nahrhaftes steht. Denn unser Herr Jesus Christus ernährt uns nicht mit irdischem Manna, wie er es einst den Israeliten gab, sondern mit seinem eigenen Wesen, das er durch den Heiligen Geist in die Seelen der Gläubigen einpflanzt. Deshalb spricht er zum jüdischen Volk: "Wahrlich, ich sage euch: Nicht Mose hat euch Brot vom Himmel gegeben, sondern mein Vater gibt euch das wahre Brot vom Himmel. Denn das Brot Gottes ist das, das vom Himmel herabkommt und der Welt das Leben gibt" (Johannes 6,32-33). Weiter sagt er: "Ich bin das Brot des Lebens" (Joh 6,35). Wir könnten ihn als das lebensspendende Brot sehen, und zwar in einem tiefgründigeren Sinne. Zudem nährt er auch die Fürsten, da man sagen könnte, dass Throne, Mächte, Eingeweihte und heilige Wesen Christus als ihre Speise aufnehmen. Doch dies muss richtig verstanden werden. Auch den Hirten der Erde gibt er geistige Nahrung, die Offenbarung seiner Geheimnisse und das Wissen um alle Tugenden, damit sie die Völker, für die sie verantwortlich sind, mit heilsamen Lehren versorgen. Deshalb spricht er zu ihnen: "Wenn ihr umsonst empfangen habt, gebt auch umsonst" (Matthäus 10,8). "Wer ist der treue und kluge Knecht, den sein Herr über seine Knechte gesetzt hat, damit er ihnen zu rechter Zeit zu essen gebe? Selig ist der Knecht, den sein Herr, wenn er kommt, so handelnd finden wird; wahrlich, ich sage euch, er wird ihn über alle seine Güter setzen" (Matthäus 24,45-47; Lukas 12,42-44). So begegnen wir den Lehrern der Kirche, namentlich den heiligen Aposteln. Der selige Paulus schreibt an einige: "Denn ich habe große Lust, euch zu sehen, damit ich euch eine geistliche Gabe zu eurer Bestätigung gebe" (Röm 1,11). Sie berichten auch, dass sie ihren Trost von Gott empfangen, der sie mit himmlischen Segnungen erfüllt und sie reich an Gaben des Geistes macht. Ascher steht somit für Christus und für diejenigen, die durch Christus bereichert wurden, der auch als "fettes Brot" angesehen wird.

Ephraem der Syrer

4. JahrhundertKirchenvater

Ascher ist das Land, das ihm gehört. Dies entspricht der Aussage von Mose: Ascher wird seinen Fuß in Öl tauchen (Deuteronomium 33,24), was vermutlich auf den Reichtum seines Landes hinweist. Er wird den Fürsten Speise geben; dabei sind reines Öl und die erlesensten Weinschläuche aus dem Erbteil Assers gemeint. Es ist die Kirche, die nicht nur den Königen, sondern auch dem gesamten Gefolge der Könige Absolution und das Heilmittel des Lebens gewährt.

Ambrosius von Mailand

4. JahrhundertKirchenvater

Ascher wird in unserer Sprache mit „Reichtum“ übersetzt. Wer könnte also wahrhaft reich sein, wenn nicht in den Tiefen des Reichtums, der Weisheit und der Erkenntnis Gottes (Röm 11,33)? Der wahre Reichtum liegt im Herrn Jesus, der unermesslich im Überfluss ist und nie Mangel hat. Er kam in die Welt in einem Zustand der Niedrigkeit, doch in Ihm ist alles im Überfluss vorhanden; Er wird geistliche Speisen anbieten und hat alle mit Segnungen bereichert – was ist Er, der in seiner Armut alles zu Reichtum gemacht hat! Er hat für uns Armut auf sich genommen, trägt aber den Reichtum beim Vater. Seinerseits war die Armut dazu bestimmt, uns von der Not zu befreien, wie auch der Apostel erklärt: „Er, der reich war, wurde arm um euretwillen, damit ihr durch seine Armut reich werdet“ (2 Kor 8,9).

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Seine Armut bringt Fülle, der Saum seines Gewandes verheilt (Mt 9,20-22; Mt 14,34-36), er stillt den Hunger, erweckt die Toten und belebt das Begräbnis (Röm 6,3-11). So ist Er eine reiche Schatzkammer, deren Brot von Fülle ist. Und tatsächlich ist sein Brot überreich, denn wer davon isst, wird nie wieder hungern (Joh 6,35). Dieses Brot hat Er den Aposteln anvertraut, damit sie es unter den Gläubigen verteilen (Mt 15,36), und nun reicht Er uns dieses Brot, das der Priester täglich mit seinen Worten segnet. Auf diese Weise ist dieses Brot zur Speise der Heiligen geworden, so dass wir den Herrn selbst empfangen, der uns sein Fleisch gegeben hat, wie Er sagt: „Ich bin das Brot des Lebens. Eure Väter haben in der Wüste Manna gegessen und sind gestorben; das Brot aber, das vom Himmel herabkommt, ist so beschaffen, dass, wer es isst, nicht stirbt“ (Joh 6,48-50).

Hippolyt von Rom

2. JahrhundertKirchenvater

Der Prophet bezieht sich hier möglicherweise auf die Apostel, die das Brot des Lebens miteinander teilten, oder auf den Erlöser, der uns das Brot aus dem Himmel vorhersagt und lehrt, welches Speise und Trank für die Heiligen ist. Der Name Ascher bedeutet "Wohlstand", da nur der, der im Überfluss lebt, alle ernähren kann, die zu ihm kommen. Tatsächlich bezeugt Christus von sich selbst: "Ich bin das Brot, das vom Himmel herabgekommen ist. Eure Väter haben in der Wüste Manna gegessen und sind gestorben; wer von meinem Brot isst, wird den Tod nicht sehen" (Johannes 6,48-49; Johannes 8,51). Wir sollten auch beachten, dass er nicht gesagt hat: "wird nicht sterben", sondern "wird den Tod nicht sehen in Ewigkeit"; denn die ewige Strafe ist identisch mit dem ewigen Tod, der niemals endet. Da der Tod gegenwärtig ist, wird jeder Mensch sterben müssen. Daraus folgt, dass der Herr nicht von diesem aktuellen Tod sprach, sondern von einem zukünftigen Tod.

Rufinus von Aquileia

5. JahrhundertKirchenvater

Der Begriff „Ascher“ steht für „gesegnet“, weshalb das Brot als das nährende Gut der Menschheit angesehen wird. Ein Mensch, der durch ehrliche Reue von seinem Irrweg abgewichen ist, wird Schritt für Schritt zur Erhöhung seiner Glückseligkeit geleitet – nach seiner Bekehrung, seiner geistlichen Einsicht und dem Triumph über Versuchungen. Er empfängt das Brot, das vom Himmel kommt und der Welt das Leben schenkt (Joh 6,33), und dieses Brot ist für ihn nährend.

Querverweise

Stellen, die mit diesem Vers gelesen werden.