1. Mose (Genesis) 49,18Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Auch die heiligen Apostel blieben von Anklagen nicht verschont und erlitten bis zum leiblichen Tod verbale und physische Angriffe. In diesem Zusammenhang könnte man sagen, dass sie einem Reiter ähneln, der fallen muss, wenn sein Pferd stolpert. In einem solchen Fall wartet der Reiter nach seinem Sturz auf den, der ihn rettet. Die göttlichen Jünger jedoch erwarten die Zeit ihrer Herrlichkeit und Erlösung, wenn sie in das unveränderliche und ewige Reich berufen werden. Christus wird ihnen zurufen: "Kommt her, ihr Gesegneten meines Vaters, ererbt das Reich, das euch bereitet ist von Grundlegung der Welt an" (Mt 25,34). Trotz ihres körperlichen Todes haben sie den Glauben bewahrt und werden somit "einen unvergänglichen Kranz der Herrlichkeit" empfangen (1 Petr 5,4; vgl. 2 Tim 4,7-8). Sollte jemand postulieren, dass nicht einige gegen Dan wie Schlangen lauern, sondern dass Dan selbst gegen andere heranzog, so wäre zu sagen, dass die Schriftgelehrten und Pharisäer, die dazu berufen waren, das Volk zu leiten und zu unterrichten, Christus mit der Schärfegebiss einer Echidna angriffen, ähnlich einem Reiter, der auf einem schmalen Weg reist. Selbst wenn der Reiter fiel und einen leiblichen Tod erleiden musste, wird er doch auferstehen und seinen Vater als Helfer und Beistand an seiner Seite haben. Denn der Sohn, der die Kraft Gottes und des Vaters in sich trägt, machte seinen Tempel lebendig. Aus diesem Grund wird gesagt, dass er vom Vater gerettet wird, obwohl er als Mensch in Gefahr war, da er von Natur aus Gott ist und die gesamte sichtbare und unsichtbare Schöpfung in ihrem Wohlergehen umfasst. Der göttliche Paulus sagt auch über ihn: "Denn obwohl er in Schwachheit gekreuzigt wurde, lebt er doch durch die Kraft Gottes" (2 Kor 13,4).

Da er jedoch durch die Hand der Hure gestorben ist und durch seinen Tod all unsere Feinde besiegt hat, kam mir der Gedanke, o Gott, dass dies dein Sohn Christus sei. Doch da er starb und nicht wieder auferstand und Israel erneut in die Gefangenschaft geführt wurde, erwarte ich einen anderen Erlöser der Welt und meines Volkes, der kommen wird, und er wird derjenige sein, auf den die Völker hoffen werden (vgl. Gen 49,10 in der LXX)."

Wenn die Begierde dein Herz verwundet hat und die Lust in dir entfacht ist, dann schläfst du, Reiter, weshalb dein Körper, d.h. dein Pferd, nicht gezügelt werden kann. Sei also wachsam, damit du nicht in den Schlaf verfällst, auch wenn du niedergeworfen wirst, d.h. stirbst. Denn wer schläft, findet im Schlummer nichts, du aber hoffst auf den Herrn und schaust nach vorn, damit du die Gnade der Auferstehung empfängst. Da Judas schlief, hörte er die Worte Christi nicht. Judas war in der Tat im Schlaf des Überflusses, denn er suchte den Lohn für seinen Verrat (Matthäus 26,15). Als er schlief und vom schweren Schlaf der Begierde überwältigt wurde, drang der Teufel in sein Herz ein (Lk 22,3), zerbrach das Pferd und stürzte den Reiter, wodurch er von Christus getrennt wurde.

Es ergibt Sinn, dass geschrieben steht: "Dan wird sein Volk richten, wie ein Stamm in Israel." Dies deutet darauf hin, dass unser Erlöser und Herr, der aus dem Stamm Juda stammt, die Welt retten wird, während die verderbliche Schlange aus dem Stamm Dan hervorgehen wird. Auch der Patriarch sagt: "Und die Schlange Dan sei auf dem Weg und sitze auf der Straße und nage an der Ferse des Pferdes, und der Reiter falle rückwärts und warte auf das Heil des Herrn" (1. Mose 49,17-18). Da der Antichrist versuchen wird, durch vielfältige Täuschungen die Irreführbaren zu fangen, vergleicht ihn der Patriarch mit einer Schlange, die sich in einem Loch an der Straße versteckt und jenen, die vorbeikommen, Schaden zufügt. Das Pferd könnte auf den Körper hinweisen, während der Reiter die Seele symbolisiert. Das Rückwärtsfallen, also das Hinlegen, steht für den Tod, so wie es für die Toten typisch ist. Mit dem Begriff "Ferse" wird die Verführung angedeutet, da diese die einen verführt und den anderen großes Leid verursacht. Das Pferd repräsentiert den Leib, durch dessen Verletzung und Zerstörung der Tod eintritt, welcher den Wartenden die Frucht der Hoffnung bringt; und diese Frucht der Hoffnung ist die Erlösung.

Der Ausdruck „der Reiter rückwärts“, also von den letzten Zeiten bis zu den ersten, meint, dass Christus, nachdem er auf das Heil des Herrn gewartet hatte, den Sündenfall Adams wiederhergestellt und korrigiert hat.

Was die Schlange betrifft, so ist sie nichts anderes als der Antichrist, der Verführer, wie es in Genesis erwähnt wird, der Eva verführte und Adam zu Fall brachte. Doch da diese Feststellung durch viele weitere Belege untermauert werden muss, ziehen wir sie nicht in Zweifel. Wenn Christus aus dem Stamm Juda geboren wurde, so ist auch der Antichrist aus dem Stamm Dan hervorgegangen. Jakobus bestätigt dies mit den Worten: „Dan sei eine Schlange, die am Weg sitzt und das Pferd in die Ferse sticht“. Welche Schlange könnte das wohl sein, wenn nicht der Antichrist, der Verführer, von dem im Buch Genesis die Rede ist, der Eva verführte und Adam zum Biss verleitet hat?