1. Mose (Genesis) 49,29Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Nachdem er die durch den Geist geleiteten Anordnungen getroffen hat, erklärt er ihnen: „Ich bin mit meinem Volk verbunden; bestattet mich bei meinen Vätern.“ Beachtet, welchen Trost er ihnen mit diesem letzten Willen bietet. Sie hätten erkennen können, dass der Gerechte dies nicht hinterlassen hätte, wenn er nicht von ihrer künftigen Rückkehr und Erlösung aus der ägyptischen Unterdrückung gewusst hätte. Zudem benennt er den Bestattungsort: „in einer Höhle“, sagt er, „die sich auf dem Feld Ephrons, des Hethiters, befindet.“

Mit dem Abschluss des prophetischen Zeitalters hat sich die Botschaft Jakobs gewandelt: Sie strahlt nicht mehr die lebendige Freude, die Feierlichkeit und das himmlische Hohe aus. Sie ähnelt einem Körper, aus dem die Seele entwichen ist. Gott, der durch die Lippen des betagten Mannes sprach, hat seine geheimnisvollen Botschaften eingestellt: der inspirierten Prophet verhält sich still; der sterbende Greise beginnt erschöpft zu reden: „Ich flehe“, waren die letzten Worte Jakobs, „an mein Volk; begrabt mich in der Höhle, die auf dem Feld von Ephron, dem Hethiter, liegt. Dort sind Abraham und Sara beigesetzt, dort ruhen Isaak und Rebekka, dort habe ich Lea begraben.“