THEOSISJohannes Chrysostomus
Sie bezeichnet sich erneut als Dienerin und bemüht sich auf jede erdenkliche Weise, den Priester von einer negativen Einschätzung über sie abzuhalten. Sie hat sich nicht gesagt: Was kümmert mich seine Verleumdung? Er hat mich ungerechtfertigt verdächtigt und Dinge geäußert, die nicht in meinem Wesen liegen; mögen die Menschen über mich urteilen, solange mein Gewissen unbescholten bleibt. Im Gegenteil, sie beachtet das apostolische Gebot, das dazu aufruft, „gute Werke zu tun“, sowohl vor Gott als auch vor den Menschen (Römer 12,17). Sie beseitigt jeden Verdacht, indem sie sagt: „Übergebe deine Dienerin nicht“ nicht persönlich „der Tochter des Verderbens“. Was ist mit „ins Gesicht“ gemeint?
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Haltet mich nicht für schamlos und unbeholfen: diese Entschiedenheit stammt aus meinem Kummer, nicht aus einem betrunkenen Zustand, aus Kummer, nicht aus einem Rausch.
Doch betrachten wir auch die Zufälligkeit ihrer Situation. Als der Priester Elias sie für betrunken hielt, sagt sie zu ihm: „Halte deine Dienerin nicht für eine untaugliche Frau, denn aus meinem großen Kummer und aus meiner Trauer habe ich bis jetzt gesprochen.“ Das ist wahrhaftig das Zeichen eines gebrochenen Herzens, wenn wir nicht zornig über die sind, die uns beleidigen, sondern uns vielmehr gerechtfertigt zeigen. In der Tat, nichts macht das Herz so weise wie Kummer und Trauer um Gott.