Die Kirchenväter zu diesem Vers

Hiob 10,2Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

und zu Gott sagen: Verdamme mich nicht! laß mich wissen, warum du mit mir haderst.

Luther 1912 / Menge

אֹמַ֣ר אֶל־אֱ֭לוֹהַּ אַל־תַּרְשִׁיעֵ֑נִי הֽ֝וֹדִיעֵ֗נִי עַ֣ל מַה־תְּרִיבֵֽנִי׃

Hebräisch (Masoretischer Text)

Die Kirchenväter zu diesem Vers

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Gregor der Große

6. JahrhundertKirchenvater

Häufig wird das Herz eines Gerechten, um ein tiefes Vertrauen zu erlangen, von erheblicher Angst erfasst. Wenn er unter Leiden steht, wird er von der Unsicherheit über das Urteil des Allerhöchsten beunruhigt. Er fürchtet, dass all das, was er erleidet, der Beginn eines späteren Gerichts sein könnte. In seinen Gedanken kommt er ins Zweifeln bezüglich seines Richters, denn inmitten der Prüfungen hegt er Zweifel an den Verdiensten seines Lebens. Doch wenn ihm die Tugend seines Lebens vor Augen tritt, scheint es, als käme der Trost des Richters als Antwort, denn er bringt kein Unheil über den, den er durch diese Leiden in der Unschuld seiner Taten bewahrt.

Weiterlesen (101 Wörter)

Siehe, jetzt wird mit Recht gesagt: „Zeig mir, warum du mich so verurteilst.“ Es ist, als würde er aussprechen: „Da du mich richtest, indem du mich schlägst, lass mich erkennen, dass du mich durch diese Prüfungen vom Urteil abwendest….“ Dasselbe wird in Form einer Frage formuliert, auf die eine Verneinung folgen muss. Als ob gesagt würde: „Du, der Du das höchste Gut bist, hältst es, wie ich weiß, nicht für gut, einen bedürftigen Menschen durch Verleumdung zu schädigen. Ich erkenne auch nicht, dass es ungerecht wäre, zu leiden, aber ich leide umso mehr, da mir die Gründe der Gerechtigkeit verborgen sind.“

Ireneus (Orda)

19. JahrhundertAusleger

Hiob zeigt sich erstaunt darüber, dass der Herr, der allmächtig und allwissend ist, der den Menschen nicht nur erschaffen hat, sondern auch sein Leben mit größter Fürsorge erhält und auf seine Handlungen achtet, sein Geschöpf aufgrund kleiner Verfehlungen so heftig verfolgt und leidvoll quält (Hiob 10,1-12). In seiner Verzweiflung über die Ursachen seines unschuldigen Leidens und seine Unfähigkeit, sich vor Gott zu rechtfertigen, zieht Hiob erneut den Tod dem Leben vor und fleht um Linderung für die verbleibenden Tage seines schmerzhaften Daseins (Hiob 10,13-22).

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