Aber der HERR sprach zu Samuel: Sieh nicht an seine Gestalt noch seine große Person; ich habe ihn verworfen. Denn es geht nicht, wie ein Mensch sieht: ein Mensch sieht, was vor Augen ist; der HERR aber sieht das Herz an.
וַיֹּ֨אמֶר יְהוָ֜ה אֶל־שְׁמוּאֵ֗ל אַל־תַּבֵּ֧ט אֶל־מַרְאֵ֛הוּ וְאֶל־גְּבֹ֥הַּ קוֹמָת֖וֹ כִּ֣י מְאַסְתִּ֑יהוּ כִּ֣י ׀ לֹ֗א אֲשֶׁ֤ר יִרְאֶה֙ הָאָדָ֔ם כִּ֤י הָֽאָדָם֙ יִרְאֶ֣ה לַעֵינַ֔יִם וַיהוָ֖ה יִרְאֶ֥ה לַלֵּבָֽב׃
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Der Mensch erniedrigt seinen Nächsten, doch Gott verleiht Ehre. "Ich sehe nicht, wie der Mensch sieht; denn der Mensch sieht auf das Äußere, der Herr jedoch betrachtet das Herz." Streben wir nach irdischem Ruhm? Es ist der Ruhm der Seele, den wir anstreben.
Wendet euch nicht den Leistungen des Verkündigers oder des Täufers zu. Sie haben einen anderen Richter, der das Sichtbare und das Unsichtbare beurteilt, denn der Mensch betrachtet das äußere Erscheinungsbild, während Gott in die Herzen schaut.
Die Menschen nehmen das Sichtbare wahr, während Gott die inneren Beweggründe erkennt: Der Mensch schaut auf das Äußere, doch der Herr betrachtet das Herz. Jemand, der vorgibt, fromm zu sein, könnte mir gerecht erscheinen; in den Augen Gottes ist dies jedoch nicht der Fall, sofern seine Gerechtigkeit nicht aus einem ehrlichen Herzen stammt, sondern nur oberflächlich und auf menschliche Anerkennung bedacht ist. Die Menschen sind nicht fähig, das Verborgene hinter der äußeren Fassade zu erkennen. Deshalb ist die Gerechtigkeit vor Gott von höchster Bedeutung, und der Apostel erklärt: "Sein Lob ist nicht von Menschen, sondern von Gott" (Röm 2,29).
Wahrlich, gesegnet ist der, der in Gottes Augen gerecht ist, gesegnet ist der, den der Herr mit den Worten würdigen wird: „Siehe, ein wahrer Israelit, in dem kein Betrug ist“ (Joh 1,47); denn ein wahrer Israelit ist derjenige, der Gott wahrnimmt und sich dessen bewusst ist, dass Gott ihn sieht, und der die Geheimnisse seines Herzens offenbart (1 Kor 14,25). Vollkommen ist nur der, der die Bestätigung von dem erhält, der nicht irren kann: „Die Urteile des Herrn sind Wahrheit“ (Ps 18,10).
Der schöne Narziss erlebte, wie die griechische Erzählung beschreibt, nicht die Freude, sein eigenes Antlitz zu betrachten. Wenn Mose den Menschen anweist, kein künstliches Abbild Gottes zu schaffen, wie ist es dann möglich, dass jene Frauen klug handelten, als sie sich in einem Spiegel betrachteten und ihr Gesicht veränderten? Auch zu Samuel, dem Propheten, sprach der Herr, als er gesandt wurde, um einen der Söhne Isais als König zu salben. Als Samuel die älteren Söhne sah, prächtig und stattlich, freute er sich und bereitete sich vor, das Salböl auszugießen. Doch der Herr sagte: "Sieh nicht auf sein Äußeres oder auf die Höhe seiner Gestalt, denn ich habe ihn verworfen.
Der Mensch betrachtet das Äußere, der Herr jedoch sieht das Herz." Samuel salbte den Anmutigen, nicht im Äußeren, sondern in der Tiefe der Seele. Wenn der Herr nun die natürliche Schönheit des Körpers geringer einschätzt als die Anmut der Seele, was wird er dann von oberflächlicher Schönheit halten, die er verworfen hat? Denn wir leben im Glauben und nicht im Sichtbaren (2 Kor 5,7).
Als das Konzil damit begann, einen würdigen Kandidaten für den heiligen Thron zu bestimmen, traten zahlreiche unterschiedliche Meinungen zutage: Einige wählten Männer von vornehmer Herkunft, andere setzten auf Reichtum, einige auf Redekunst, wiederum andere auf ein ehrenhaftes Äußeres und ein respektables Alter. All diese Auserwählten wurden dem heiligen Gregor dem Wundertäter als geeignet für Lob und das Bischofsamt vorgestellt. Doch der heilige Gregor der Wundertäter wollte sich nicht vorschnell für einen Bischof entscheiden und weihen, sondern wartete darauf, dass der Herr den Gebührenden offenbarte.
Er wandte sich an das Konzil und erinnerte daran, wie Gott David als König über Israel erwählte: Als Isai seinen ältesten Sohn Eliab vor den heiligen Samuel brachte, fragte der Prophet den Herrn: "Ist dieser nicht dazu bestimmt, sein Gesalbter zu sein?" Der Herr antwortete jedoch Samuel: "Sieh nicht auf sein Aussehen und seine Größe" (1 Sam 16,6-7). "Wir sollten also", so der heilige Gregor, "einen Hirten für diese Stadt auswählen und nicht nach dem äußeren Erscheinungsbild urteilen, sondern den suchen, den Gott bestimmt hat; denn der Mensch betrachtet das Angesicht, Gott aber sieht ins Herz. Das Maß der Würdigkeit liegt nicht im äußeren Erscheinungsbild, sondern in der inneren Gesinnung des Herzens, die nur der Herr kennt." In Gedenken an den heiligen Märtyrer Alexander, Bischof von Comana, wird auch die Aussage des heiligen Demetrius von Rostow erinnert.
Deshalb, Geschwister, richtet eure erschlafften Hände auf, zur Übung der Tugenden, und stärkt eure schwachen Knie. Gebt euren Füßen einen geraden Weg, indem ihr auf den gerechten Pfaden des Herrn wandelt: Gerechtigkeit, Reinheit, Liebe, Demut und Wahrheit. Vermeidet jedoch die verkehrten und krummen Wege, wie Hass, Lüge, Betrug, Mord, Gier und Stolz, die nicht nur im Handeln, sondern auch im Herzen genährt werden. Solches Verhalten macht den Menschen unwürdig, sodass sich Gott von ihm abwendet. Der Mensch achtet auf das Äußere, aber Gott schaut auf das Herz, und er ist der Prüfer der Herzen und der Geheimnisse.
Unser Gott, der Herr Christus, „prüft das Herz und den Leib, sieht auf unser Inneres“ und nicht auf unsere äußere Erscheinung (Psalm 7,10; 1 Könige 16,7). Er richtet sein Augenmerk auf das Innere, auf das Herz, und anhand dessen bewertet er die Menschen. Wenn du äußerlich bescheiden bist, ist das lobenswert, doch ist dein Herz nicht heimlich stolz? Du zeigst nach außen keinen Zorn und bist nicht aufgebracht – das ist gut; aber nagt der Zorn vielleicht tief in deinem Inneren gegen deinen Nächsten? Du tötst deinen Bruder nicht mit den Händen – das ist nicht schlecht, aber prüfe, ob du ihn vielleicht aus dem Herzen heraus hasst. „Jeder, der seinen Bruder hasst, ist ein Menschenmörder“ (1. Johannes 3,15).
Es ist nicht verwerflich, mit dem Körper nicht mit einer Frau zu verkehren, doch begehrst du sie im Herzen, so bist du ein Unzüchtiger. „Wer eine Frau mit lüsternem Blick ansieht, hat in seinem Herzen bereits Ehebruch mit ihr begangen“ (Matthäus 5,28). Du stiehlst nicht den Besitz eines anderen, aber in deinem Herzen hegst du den Wunsch danach – das macht dich zum wahren Dieb. Du raubst nicht die Güter anderer, doch aus Geiz gibst du den Bedürftigen nichts – auch das macht dich zum Dieb. Wenn du das Gute, das Gott für alle Menschen bereitgestellt hat, nur für dich behältst, fügst du dem Nächsten großen Schaden zu, in dem Maße, in dem du ermangelst, das Gute zu teilen. Das menschliche Herz ist ein Gefäß, das mit Unreinheit und den Gerüchen der Begierde gefüllt ist. Geliebter Christ, lass uns bemühen, dieses Gefäß in uns zu reinigen, damit unsere äußeren Taten Gott wohlgefällig sind. Die wunderbare Verheißung Gottes ist, dass er sich selbst versprochen hat, in unseren Herzen zu wohnen: „Ich will in ihnen wohnen und unter ihnen wandeln, und ich will ihr Gott sein, und sie sollen mein Volk sein“ (2. Korinther 6,16; Levitikus 26,12). Es gibt keinen größeren, wertvolleren und herrlicheren Schatz, als Gott in uns wohnen zu haben. Und es gibt keine höhere Ehre für den Menschen, als der Tempel Gottes zu sein! Gott wohnt in einer reinen Seele, wie in seinem schönsten Tempel. Es ist ihm lieber, in reinen Seelen zu wohnen, als in von Menschen errichteten Gebäuden, denn in der Seele spiegelt sich das Bild Gottes wider. Lasst uns, O Christen, unsere Herzen reinigen! Lasst das Bild Gottes in uns leuchten und die Anmut unserer Seelen sichtbar werden, damit wir der Tempel unseres Gottes sein. „Darum, Geliebte, da wir solche Verheißungen haben, lasst uns uns von aller Unreinheit des Fleisches und des Geistes reinigen und die Heiligkeit in der Furcht Gottes vollenden“ (2. Korinther 7,1). „Nach dem Vorbild des Propheten Jona rufe ich: 'Mein Leben, o Gesegneter, sei frei vom Verderben, und errettest du mich, o Retter der Welt, rufe ich: „Dir sei Ehre!“
Der Mensch nimmt das Gesicht wahr, doch Gott schaut ins Herz; die innere Haltung des Menschen spiegelt oft seine äußere Erscheinung wider. Daher sollte der Körper während des Gebets eine respektvolle Haltung einnehmen. Stelle dich wie ein Verurteilter auf, mit gesenktem Kopf, der nicht wagt, in den Himmel zu blicken, und halte deine Hände gefaltet oder am Rücken liegend, als wären sie gefesselt, ähnlich den Übeltätern, die am Tatort aufgegriffen werden. Der Klang deiner Stimme sollte der klägliche Ausdruck von Trauer sein, das Stöhnen eines Leidenden, der durch eine Wunde oder eine schwere Krankheit gequält wird. Gott sieht in unser Herz; Er erkennt unsere tiefsten Gedanken und Empfindungen und kennt unsere gesamte Vergangenheit und Zukunft. Seine Gegenwart umgibt uns stets.
Stelle dich daher im Gebet so auf, als stündest du direkt vor Gott. Ja, du stehst vor Ihm! Du bist im Angesicht deines Richters und des souveränen Herrn, von dem dein Schicksal, hier und in der Ewigkeit, abhängt. Nutze diese Gelegenheit, um deinen inneren Frieden zu suchen, und erlaube nicht, dass deine Unwürdigkeit dir zeitliche und ewige Leiden bringt. Wenn du zu Gott im Gebet kommen möchtest, lass alle weltlichen Gedanken und Sorgen hinter dir. Lasse dich nicht von Gedanken ablenken, die, so wichtig sie dir auch erscheinen mögen. Übergebe Gott die Angelegenheiten, die zu seiner Ehre und für das vergängliche Leben bedeutsam sind; Er wird dir zur rechten Zeit das Gegebene schenken. Es ist nicht möglich, zugleich Gott im Gebet zu dienen und den Geist mit anderen Gedanken und Belangen zu füllen.
Als Mensch hast du nur einen äußeren Blick auf andere Menschen. Ihr Urteil basiert auf dem, was eure Augen erfassen, doch Gottes Sicht richtet sich darauf, was hoch und geistlich ist (3 Esra 8,20). Der Mensch beurteilt das Äußere, während der Herr das Herz ansieht. So erkennt der Herr seine Gläubigen (2 Tim 2,19), zieht die Pflanzen heraus, die er nicht gepflanzt hat, und verwandelt die Ersten zu Letzten. Er hält das Spreu in seiner Hand, um die Tenne zu reinigen. Möge das Spreu der Leichtgläubigkeit vor jeder Versuchung davonwehen, damit der Weizen in den Scheunen des Herrn umso reiner ist.
Stellen, die mit diesem Vers gelesen werden.
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