1. Königtümer (1. Samuel) 17,33Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Doch für David bestand keine zwingende Notwendigkeit, sich so zu verhalten; im Gegenteil, viele hielten ihn zurück, selbst sein Bruder riet ihm davon ab, und der König hinderte ihn angesichts seines jugendlichen Alters und der großen Gefahr, indem er sagte: „Du kannst nicht gehen...“. Da er jedoch nicht durch Zwang, sondern durch seinen eigenen göttlichen Eifer und seine Liebe zu seinem Heimatland motiviert war, stellte er sich furchtlos den Feinden entgegen, als ob er Schafe und nicht Menschen vor sich hätte, und als wollte er die Hunde vertreiben und nicht sich einer so großen Menschenmenge stellen.

Als Saul davon hörte, rief er einen jungen Mann zu sich, der nur die Rolle eines Hirten kannte, und als er sein (geringes) Alter sah, verachtete er ihn.

Denn wer ist dieser Unbeschnittene, der die Streitkräfte des lebendigen Gottes verhöhnt?" (1. Sam. 17,36). Er argumentierte, dass diejenigen, die ohne Gott leben, nicht besser als Tiere sind und der göttlichen Hilfe beraubt sind. David fügte hinzu: "Der Herr, der mich aus dem Rachen des Löwen und aus der Hand des Bären gerettet hat, der wird mich auch aus der Hand dieses unbeschnittenen Fremden retten" (1 Sam. 17,37). Mit diesem Vertrauen in Gott irrte David sich nicht in seiner Zuversicht, sondern besiegte den bewaffneten, erfahrenen Kämpfer, obwohl er selbst klein und jung war, aber geistlich von großer Statur. Es heißt: "Und Goliath sah ihn an und verachtete ihn, denn er war ein junger Mann, rothaarig und schön von Anblick" (1 Sam. 17,42); die physischen Augen wurden den geistigen Augen gleichgesetzt, und letztere erkannten das Unsichtbare. David erklärte: "Ich komme zu dir im Namen des Herrn der Heerscharen, des Gottes der Streitkräfte Israels, den du heute verlästert hast. Und der Herr wird dich heute in meine Hände geben, ich werde dich töten und dir den Kopf abtrennen, und ich werde deine Leiche und die Leichen des feindlichen Heeres den Vögeln des Himmels und den Tieren der Erde geben... Und dieses ganze Heer wird erkennen, dass der Herr nicht durch das Schwert oder durch den Speer rettet, sondern durch den Herrn selbst, und der Herr wird dich in unsere Hände geben" (1 Sam. 17,45-47). Als David in die Schlacht zog, verkündete er den Gott-König des Universums. Er sprach: "Die ganze Erde wird erkennen, dass Gott der Herr in Israel ist" (1. Sam. 17,46). Mit einem beherzten Wort hat David seine Entschlossenheit kundgetan und tötete den Fremden mit einem Stein, wobei er sich auf den Stein bezog, der verworfen wurde. Er sagte: "Der Stein, der von den Bauenden verworfen wurde, dieser Stein ist das Haupt der Ecke" (Ps. 117,22). Mit dem Schwert des Gegners schlug David ihm den Kopf ab und wies damit auf den Triumph dessen hin, der Mensch geworden ist. Denn der Teufel, der unseren Erlöser ans Kreuz geheftet hat, wird durch das Kreuz besiegt und seiner Macht beraubt. So wie das israelitische Heer nach Davids Sieg die feindlichen Streitkräfte schlug, so schlagen die Gläubigen nach der Niederlage des Teufels durch Gott, unseren Erlöser, die Angriffe der Dämonen zurück.