Die Kirchenväter zu diesem Vers

1. Königtümer (1. Samuel) 17,51Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

lief er und trat zu dem Philister und nahm sein Schwert und zog's aus der Scheide und tötete ihn und hieb ihm den Kopf damit ab. Da aber die Philister sahen, daß ihr Stärkster tot war, flohen sie.

Luther 1912 / Menge

וַיָּ֣רָץ דָּ֠וִד וַיַּעֲמֹ֨ד אֶל־הַפְּלִשְׁתִּ֜י וַיִּקַּ֣ח אֶת־חַ֠רְבּוֹ וַֽיִּשְׁלְפָ֤הּ מִתַּעְרָהּ֙ וַיְמֹ֣תְתֵ֔הוּ וַיִּכְרָת־בָּ֖הּ אֶת־רֹאשׁ֑וֹ וַיִּרְא֧וּ הַפְּלִשְׁתִּ֛ים כִּֽי־מֵ֥ת גִּבּוֹרָ֖ם וַיָּנֻֽסוּ׃

Hebräisch (Masoretischer Text)

Die Kirchenväter zu diesem Vers

4 Kirchenväter kommentieren diesen Vers

Johannes Chrysostomus

4. JahrhundertKirchenvater

Er eilte herbei, holte sein Schwert und schlug ihm den Kopf ab. Damit erfüllte sich das Wort der Heiligen Schrift: "Der Gottlose wird durch die Werke seiner Hände ergriffen" (Psalm 9,17). So wie ein Mensch, der einen Stein in die Höhe wirft, weder den Himmel spalten noch seine Höhe erreichen kann, sondern stattdessen den Aufprall mit seinem eigenen Haupt erleidet, da der Stein auf ihn zurückfällt, so hat auch der, der das gesegnete Wesen Gottes verunehrt, ihm keinen Nachteil zugefügt. Denn Gottes Wesen ist so viel größer und erhaben, dass es keinen Schaden erleiden kann. Vielmehr fügt er sich selbst Schaden zu und zeigt Undankbarkeit gegenüber seinem Wohltäter.

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Nachdem er Goliath ins Antlitz geschlagen hatte, warf er ihn sofort zu Boden, nahm sein Schwert, schlug ihm den Kopf ab und brachte ihn zum König, sodass der Krieg beendet war. Auf diese Weise erlangte auch der König durch ihn Rettung, und sein ganzes Heer atmete auf.

Augustinus von Hippo

5. JahrhundertKirchenvater

Unser Schutz ist Christus, und es ist kein Zufall, dass der Apostel Paulus in seinem Schreiben an die Epheser betont: Zieht die gesamte Rüstung Gottes an, um gegen die List des Widersachers standzuhalten (Epheser 6,11). Er sagt auch: "Steht nun auf, und umgürtet eure Lenden mit der Wahrheit, und zieht den Brustschutz der Gerechtigkeit an; beschuht eure Füße mit der Bereitschaft, das Evangelium des Friedens zu verkündigen. Nehmt vor allem den Schild des Glaubens, mit dem ihr alle feurigen Pfeile des Bösen auslöschen könnt, und nehmt den Helm des Heils und das geistliche Schwert, das das Wort Gottes ist" (Epheser 6,14-17). Mit dieser göttlichen Ausrüstung trat König David in die Schlacht.

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Indem er fünf glatte Steine aus dem Bache auswählte, offenbarte er, dass sein Geist gefestigt und seine Gefühle rein waren. Er, der zuvor aus dem Wasser des Baches getrunken hatte und im Geist gestärkt war, schlug dem überheblichen Philister mit seinem Schwert den Kopf ab, nachdem er Goliath selbst an der Stirn getroffen hatte – an der gleichen Stelle, wo König Uzzia mit Aussatz geschlagen wurde, als das Böse auf seiner Stirn erschien, vor den Priestern, im Haus des Herrn (2 Chronik 26,19), weil sein Herz hochmütig war und er den priesterlichen Platz nicht nach dem Gesetz einnehmen wollte. An dem Ort, von dem das Licht der Herrlichkeit ausgeht, werden die Heiligen im Herrn siegen und rufen: "Wer wird uns Gutes zeigen? Herr, zeige uns das Licht deines Angesichts" (Psalm 4,7). Daher lasst uns sagen: "Meine Seele ist betrübt; sie haben eine Grube für mich gegraben und sind selbst hineingefallen. Mein Herz ist bereit, Gott, mein Herz ist bereit; ich will singen und loben. Erhebe dich, meine Ehre; erhebe dich, Harfe und Zither, ich will früh aufstehen" (Psalm 56,7-10). Lasst uns daher darauf hinarbeiten, dass das Wort des Herrn an uns erfüllt wird: "Ich bin der Herr, dein Gott, der dich aus Ägypten geführt hat; tue deinen Mund auf, so will ich ihn füllen" (Psalm 80,11). Der Herr wird das Wort verkünden; die Verkündiger sind eine große Schar (Psalm 67,12). Ich bin überzeugt, dass du dem Herrn dein Gebet bringen wirst, denn unter uns Streithähnen wird die Wahrheit triumphieren. Denn letztlich strebst du die Herrlichkeit Christi an und nicht deinen eigenen Ruhm. Wenn du dann siegst, wird es auch mein Sieg sein. Und es wird mein Sieg sein, wenn ich meine Fehlbarkeit erkenne; andersherum wirst du durch meinen Sieg auch siegen.

Ambrosius von Mailand

4. JahrhundertKirchenvater

Es existiert eine weitere Waffe des Widersachers, gleichsam wie das Schwert Goliaths – die Lehren der Verführer. Der fähige Psalmist nimmt sie ihnen, besiegt somit den Feind. Trotz der Nachrichten von Aufruhr bleibt er standhaft, er lässt sich nicht von den wechselhaften Lehren leiten (siehe Epheser 4,14). Er kennt keinen Durst nach einem Mangel an Gottes Wort (vergleiche Amos 8,11), und da er von der Fülle der himmlischen Schrift genährt wird, zögert er nicht, den Verführer, der sich mit hohlen Worten rühmt, abzuwehren.

Beda Venerabilis

7. JahrhundertKirchenvater

Die Helfer des Herrn, durch die er den Stolz des Widersachers belehren und zur Schande bringen kann, sind die, die er diesem Feind siegreich entreißen konnte, da sie von Natur aus Kinder der Feindschaft sind, im Unrecht gezeugt und in Sünde geboren. Dann trat er plötzlich zu ihnen und nahm dem Niederliegenden die Waffe, auf die er sich vor kurzem gestützt hatte, wie der Mächtigste dem Mächtigen. Als der Feind die Menschen als seine Werkzeuge einsetzte, um die Seelen der Unglücklichen zu verwunden, entblößte der Erlöser sie nun als Werkzeuge der Gerechtigkeit und Tugend und schlug mit ihrer Hilfe siegreich dem Bösen den Kopf ab.

Weiterlesen (175 Wörter)

Anders gesagt: Er ruft die einstigen Sünder, die sich jetzt zum Glauben bekannt haben, auf, sich von Satan abzuwenden, seine Werke zu verfluchen und sich von allen seinen Dienern zu distanzieren. Hier ist zu beachten, dass David zuerst sein Schwert ergriff und es dann aus der Scheide zog, um ihm den Kopf abzutrennen. Denn zunächst verfolgt der Herr den großen und starken Krieger im Reich des Teufels und führt ihn dann in seiner Barmherzigkeit aus den Dunkelheiten zum Licht der Gnade, das ihn von den Schatten befreit, und so befähigt er auch andere durch seine Erlösten, dem Herrschaftsbereich des Teufels zu entkommen und ihre Wege zu ebnen. Auch wir setzen in der Auseinandersetzung mit dem Wahn der Häretiker, denen wir begegnen, keine andere Waffe ein als die, auf die sie sich stützen, um uns zu verleiten, sei es, dass sie uns mit Argumenten oder Beweisen aus den Heiligen Schriften prüfen, um sie als Lügner und wertlose Lehrer zu entlarven (Hiob 13,4). In solchen Fällen durchtrennen wir die Arroganz des böswilligen Riesen mit dessen eigenem Schwert.

Querverweise

Stellen, die mit diesem Vers gelesen werden.