1. Königtümer (1. Samuel) 24,4Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

In einem abgelegenen Gebiet Judäas fand der bedrängte David einen sicheren Zufluchtsort. Dort befand sich eine weite Höhle, die durch ihren Eingang all jene aufnahm, die Schutz suchten. Währenddessen hatte Saul David verfolgt und mit seinem gesamten Heer die Ödnis durchkämmt. In größter Not suchten David und seine Begleiter Zuflucht in der Höhle. Als sie bereits dort waren, folgte Saul ihnen bis zum Eingang, um aus seiner misslichen Lage Hilfe zu erlangen, ohne sich der Soldaten bewusst zu sein, die ebenfalls in die Höhle eingedrungen waren und seine Sicherheit gefährdeten. Als Saul allein war, legte er sein Oberkleid ab und stellte es beiseite; doch diejenigen, die sich im Dunkel der Höhle verborgen hielten und durch den Lichtstrahl vom Höhleneingang angestrahlt wurden, sahen ihn.

Wie lässt sich die Aussage "Saul ging in die Höhle, um sich von seiner Last zu befreien" (1. Samuel 24:4) verstehen? Die Septuaginta übersetzte dies eher bescheiden. Aquila formulierte es klarer und sagte: „gingen hinein, um zu feiern“. Josephus beschrieb es als „wegen eines natürlichen Ausbruchs“. Die Höhle war sehr geräumig, da sie David und seine Begleiter, die sich dort verborgen hielten, beherbergte. An dieser Stelle offenbarte der göttliche David seine besondere Klugheit. Obwohl die Männer um ihn herum versuchten, Saul zu töten, wehrte er es ab und erklärte: „Ich habe nichts vom Herrn, wenn ich meinem Herrn, dem Gesalbten des Herrn, dieses Wort gebe, dass ich meine Hand gegen ihn erhebe; denn der Gesalbte des Herrn ist“ (1. Sam. 24,7).

Es ist evident, dass dieser Text nicht von David verfasst wurde, sondern als Erinnerung an die Leiden unseres Herrn gedacht ist; ebenso wie es nicht möglich war, David von dem ihm bestimmten Königtum zu trennen, ist es auch undenkbar, den königlichen Titel, den Pontius Pilatus unserem Herrn Christus, dem Jius, verliehen hat, zu verändern. Wie bereits erwähnt, stellt David Christus, den Heiland, in einem typologischen Sinn dar; die Ereignisse in der Geschichte Davids gedenken des Leidens Christi. Es wird auch gesagt: „Du sollst nicht verderben“, wovon David sprach, als er vor Saul in die Höhle floh (Psalmen 56,1). Diese Episode weist Parallelen auf zwischen dem Leben Davids und dem unseres Herrn Jesus Christus.