1. Königtümer (1. Samuel) 24,5Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Auch wenn die Soldaten nicht direkt sprachen, könnten sie doch voller Bitterkeit denken: Wir sind dazu gekommen, Flüchtende zu sein; wir haben Heimat und Vaterland hinter uns gelassen und mit euch all das Unglück geteilt. Ihr, die ihr den Schuldigen an all diesen Übeln in den Händen haltet, denkt daran, ihn freizulassen, und beraubt uns der Hoffnung, dieses Elend loszuwerden und versucht jetzt, unseren Feind zu retten, wodurch ihr unsere Freunde verratet. Wo bleibt die Gerechtigkeit? Wenn es dir nicht um dein eigenes Heil geht, verschone unser Leben. Bist du nicht traurig über die Vergangenheit? Denkt ihr nicht an das Böse, das ihr durch ihn erlitten habt? Tötet ihn um der Zukunft willen, damit wir nicht noch schlimmeres Unglück erleiden. All dies, obwohl sie es nicht in Worte fassten, beeinflusste zumindest ihre Gedanken. Doch der Gerechte dachte an nichts davon; sein einziges Ziel war, sich mit der Krone der Liebe zu schmücken und ein neues und besonderes Werk der Tugend zu vollbringen. Denn hätte er den Feind verschont, als er allein war, wäre das weniger erstaunlich gewesen, als es jetzt ist, dass er es in der Gegenwart anderer tat – denn die Anwesenheit der Soldaten erschwerte ihm seine Entscheidung doppelt. So nehmen wir uns oft vor, dem Zorn abzuschwören und Beleidigungen zu vergeben. Wenn wir jedoch sehen, wie andere unseren Entschluss untergraben und ihren eigenen Worten folgen, gibt es Anlass zur Beunruhigung. Bei dem gesegneten David war das nicht der Fall. Im Gegenteil, selbst nach dem Drängen und Rat der Soldaten blieb er unbeirrt in seinem Vorhaben. Es ist jedoch nicht nur erstaunlich, dass er sich nicht von den Meinungen anderer leiten ließ und keine Angst vor ihnen hatte, sondern auch, dass er sie in denselben Geist wie sich selbst versetzte. Es ist eine große Sache, die eigenen Leidenschaften zu überwinden, aber noch viel bedeutender ist es, andere davon zu überzeugen, den gleichen Standpunkt einzunehmen.

Die Soldaten waren keine sanftmütigen und bescheidenen Menschen, sondern Krieger, die mit Anstrengungen vertraut waren und wussten, dass die Vernichtung des Feindes nicht nur das sofortige Ende ihres Unglücks, sondern auch zahlreiche Vorteile bringt. Denn nach dem Tod Sauls würde nichts mehr hindern, dass das Königreich sofort in Davids Hände fiel. Trotz vieler Umstände, die die Soldaten verärgerten, fand dieser tapfere Mann die Kraft, all das zu überwinden und sie zu überzeugen, den Feind zu verschonen. Es ist bemerkenswert, dass die Klugheit der Überredung die Festigkeit und Standhaftigkeit des Willens des Gerechten offenbart. Sie wiesen ihn nicht auf die zahlreichen Übel hin, die ihm Sauls Hand angetan hatte, sondern sagten, dass Gott Saul erlöst habe, damit David sich einem höheren Urteil unterwerfe und ihm nicht nur die Gelegenheit gebe, aus Rache zu handeln, sondern auch, treu Gott zu dienen. Sie sagten: "Du rächst dich; du gehorchst und dient Gott. Du vollstreckst sein Urteil." Doch gerade die Erwartung ihrer Argumentation führte dazu, dass er seinen Feind schonte, weil er wusste, dass Gott ihm Saul überliefert hatte, um ihm die Möglichkeit zu geben, größeren Ruhm zu erlangen. Wenn du also siehst, dass ein Feind in deine Hände gefallen ist, dann nutze diese Gelegenheit nicht, um ihn zu strafen, sondern um ihm Gnade zu erweisen. Besonders sollten wir unseren Feinden Barmherzigkeit erweisen, wenn wir Macht über sie erlangen.

Es mag jemand sagen: Was gibt es da Erstaunliches, einen Feind zu verschonen, der in unserer Gewalt ist? Viele andere Könige, die Macht erlangt hatten und über Leute herrschten, die sie einst beleidigt hatten, hielten es oft nicht für würdig, auf solch hohem Stand Rache zu üben: Die Größe ihrer Macht inspirierte zur Vergebung. Doch das trifft hier nicht zu. David hatte Saul in der Hand, bevor er selbst die Macht und das Königreich erhielt, und trotzdem verschonte er ihn, sodass niemand sagen konnte, die Größe der Macht habe seinen Zorn besänftigt. Im Gegenteil, er wusste, dass Saul, nachdem er ihm schonte, wieder dasselbe tun und ihn in größere Gefahren bringen würde. Und dennoch tötete er ihn nicht. Wir sollten ihn nicht mit anderen Königen vergleichen. Ihnen fällt es leicht, Barmherzigkeit zu üben, wenn sie sich sicher fühlen können; David, der wusste, dass er einen Feind freiließ und seinen Verfolger rettete, tat dies nicht, obwohl ihn viele Gründe dazu drängten. Die Abwesenheit derer, die Saul hätten helfen können, die Überredung der Soldaten, die Erinnerungen an die Vergangenheit und die Angst vor der Zukunft – all das hätte ihn bewegen können, sein Schwert gegen Saul zu erheben. Doch er blieb standhaft wie ein Fels und hielt dem Gebot der Tugend fest. Um zu verdeutlichen, dass er diese natürlichen Gefühle hatte und seine Tat nicht aus Gleichgültigkeit zeigte, sei gesagt, dass er die Wogen des Zorns zähmte. Der Sturm der Erregung stieg in ihm auf, doch durch die Furcht Gottes beruhigte er die aufgewühlten Gedanken und rang mit dem inneren Zorn, wie an dem Ereignis selbst erkennbar ist. "Und er schnitt die wächsernen Kleider des Saul ab." Siehst du, was für ein Zorn in ihm aufkam? Doch er nahm nicht weiter zu und verursachte keinen Schiffbruch, weil die Steuerung, der Geist der Frömmigkeit, die Gefahr sofort erkannte und anstelle des Sturms wieder Frieden schuf.

David erhoffte sich, den Verdacht zu zerstreuen, der in dem Herzen seines Verfolgers gärte, welcher ihn als Gegner sah (siehe 1. Samuel 24,12). Dennoch quälte die Erkenntnis Davids, dass er durch die bloße Berührung des Gewands bereits ein Sakrileg begangen hatte. Denn die Ehrfurcht gebührt nicht nur dem Gewand des Gesalbten — das lediglich ein Schatten dessen war, was noch kommen sollte — sondern vielmehr der Realität, die dieses heilige Gewand vorausdeutete.

Als christlicher Richter bist du dazu berufen, die Rolle eines liebevollen Vaters zu verkörpern, was bedeutet, dass du Zorn gegenüber der Sünde zeigen musst, jedoch gleichzeitig die Schwächen des Menschen berücksichtigen solltest. Lass deine Neigung zur Vergeltung gegen die bösen Taten der Sünder nicht überhandnehmen, sondern richte deinen Willen darauf, die Wunden der Sünder zu heilen. Tatsächlich soll der Christ gegenüber allen Menschen Sanftmut zeigen (Titus 3,2). Ein bekanntes Beispiel für die Toleranz des heiligen David bietet sich, als Saul — sein Feind und grausamer Verfolger — in Davids Gewalt war. Trotz der gegebenen Umstände entschloss sich David, ihm das Leben zu lassen und lehrte damit eine hohe Lektion in Nachsicht.

Dieses Gewand offenbarte die Geduld, die David erlernt hatte; er hielt ein gezücktes Schwert in der Hand und hatte den Leichnam seines Feindes unter dem Arm. Trotz der Möglichkeit, Saul zu töten, überwog in ihm die Gottesfurcht und die Vernunft, sodass er nicht nur seinen eigenen Zorn überwunden, sondern auch seinen Mann davon abgehalten hat, Saul anzugreifen, indem er die eindrucksvollen Worte sprach: "Du sollst den Christus des Herrn nicht töten" (vgl. 1 Sam. 26,9).