Die Kirchenväter zu diesem Vers

1. Königtümer (1. Samuel) 24,10Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Siehe, heutigestages sehen deine Augen, daß dich der HERR heute hat in meine Hände gegeben in der Höhle, und es ward gesagt, daß ich dich sollte erwürgen. Aber es ward dein verschont; denn ich sprach: Ich will meine Hand nicht an meinen Herrn legen; denn er ist der Gesalbte des HERRN.

Luther 1912 / Menge

וַיֹּ֤אמֶר דָּוִד֙ לְשָׁא֔וּל לָ֧מָּה תִשְׁמַ֛ע אֶת־דִּבְרֵ֥י אָדָ֖ם לֵאמֹ֑ר הִנֵּ֣ה דָוִ֔ד מְבַקֵּ֖שׁ רָעָתֶֽךָ׃

Hebräisch (Masoretischer Text)

Die Kirchenväter zu diesem Vers

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Johannes Chrysostomus

4. JahrhundertKirchenvater

Lasst uns seine Erläuterung betrachten. "Warum gibst du den Worten der Menschen Glauben, die sagen: 'Siehe, David sinnt auf dein Leben'?" Der Schreiber stellte bereits fest, dass das gesamte Volk David wohlgesinnt war (1 Sam. 18,16-28), dass er die Zuneigung der königlichen Diener genoss (1 Sam. 22,2) und sowohl der Königssohn als auch das gesamte Heer zu seinen Befürwortern zählten (1 Sam. 19,1). Wie kann es dann sein, dass es Männer gab, die David verleumdeten und Saul gegen ihn aufbrachten? Saul verfolgte den Gerechten nicht aufgrund der Einflüsterungen anderer, sondern nährte diese Bosheit aus eigenem Antrieb. Bereits der Schreiber des Buches wies darauf hin, dass der Neid aus der Anerkennung hervorging und tagtäglich zunahm (1 Sam. 18,9.29).

Weiterlesen (221 Wörter)

Warum gibt David nun anderen die Schuld und fragt: "Warum hörst du die Worte der Menschen, die sagen: Dieser David sinnt auf dein Leben?" Er tut dies, um Saul zu bewegen, von seinem Zorn abzusehen. Väter machen dies oft mit ihren Söhnen: Selbst wenn ein Sohn in schwieriges Verhalten fällt, sieht der Vater oftmals, dass es nicht nur die Schuld des Sohnes ist, sondern schiebt die Verantwortung oft auf andere und sagt: "Es war nicht deine Schuld; andere haben dich verführt." Wenn der Sohn dies hört, kann er sich leichter von seinem Fehlverhalten abwenden und zur Tugend zurückkehren, weil er der Vorstellung, unwürdig zu sein, nicht gerecht werden möchte. So handelte auch Paulus mit den Galatern. Nach vielen ernsten Worten und Vorwürfen, die er an sie richtete, sagt er am Ende seines Briefes, um den Vorwurf etwas zu mildern und ihnen die Gelegenheit zur Umkehr zu geben: "Ich hoffe für euch in dem Herrn, dass ihr nichts anderes verstehen werdet; wer euch aber verwirrt, der wird die Last der Sünde tragen, wer immer es ist" (Galater 5,10). David handelte hier in ähnlicher Weise. Indem er fragt: "Warum hörst du die Worte der Menschen, die sagen: Dieser David sinnt auf dein Leben?", macht er deutlich, dass andere ihn, Saul, provozierten und jeder erdenklichen Anstrengung nachgingen, um Saul von seinen Fehlern zu entlasten.

Gregor von Nyssa

4. JahrhundertKirchenvater

Saul verlässt die Höhle, ohne sich der Geschehnisse bewusst zu sein, und trägt das beschnittene Gewand. David folgt ihm, um sich in Sicherheit zu bringen, und hält auf dem Hügel über der Höhle den geschnittenen Rand seines Gewandes fest. Dies stellt ein unblutiges Zeichen seines siegreichen Triumphes über seine Feinde dar. Laut verkündet er Saul diese erstaunliche Tat, die ohne das Vergießen von Blut vollbracht wurde und durch die dieser tapfere Mann triumphierte und gerettet wurde. Es ist nicht der Fall, dass der Niederlage des Feindes Davids Heldentum erweist, sondern vielmehr die Rettung des verfolgten Feindes aus der Not.

Weiterlesen (128 Wörter)

Dies zeigt die Stärke dessen, der in seinem Vertrauen so groß war, dass er nicht auf die Vernichtung seiner Widersacher setzte, sondern, umgeben von Übeltätern, sich seines Schutzes sicher war, egal wie sehr er auch beleidigt wurde. Wahrscheinlich lehrt uns die Schrift durch diese Erzählung, dass wahrhaft tugendhafte Menschen ihren Mut nicht gegen ihre Mitmenschen, sondern im Umgang mit ihren eigenen Leidenschaften zeigen. So vernichtet Davids bemerkenswerte Tat den Zorn in beiden. David besiegt seinen eigenen Zorn mit Klugheit und lenkt den Drang nach Rache ab. Und Saul besiegt mit seiner Menschlichkeit den Zorn gegen David. Denn aus derselben Geschichte erfahren wir, was er später dem Sieger sagt, der durch sein Versagen beschämt wurde und durch Weinen und Trauern zeigte, dass er innerlich von der Bosheit angewidert war.

Querverweise

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